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切斯特·亚历山大 (Chester Alexander) 的实证研究结果表明，反感的一个重要特征是它们“处于反思意识的边缘”。亚历山大得出这一结论的依据是，据报道，该研究的许多受试者从未想过自己的反感，也没有尝试分析它们或与他人讨论它们。
同情和反感会改变社会行为。尽管普遍认为反感会导致回避，但一些实证研究收集的证据表明，对物体的反感反应并没有采取任何努力来避免未来的遭遇。
在人格心理学中，反感可能与低亲和性有关。
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初学菩萨在有机缘的时候，或者有很多人，或者有数人，在请他说法，在大众的面前，其中下面有高僧大德，那么他就怕了，他就怕把佛法讲错，因此就产生极大的怖畏。实际上这是罣碍所致，见大众而不能畅论，见有高僧大德而不能畅论，产生的怖畏，这个现象就是我执转回的现象，就是我执迭回来了，开始产生执著，所以要把大众威德畏都去掉，不能有。
* 《杂阿含经》卷二十六︰「成就此四力者，得离五恐怖。何等五﹖谓不活恐怖、恶名恐怖、众中恐怖、死恐怖、恶趣恐怖，是名五恐怖。
* 《十住经•欢喜地》卷1：「是菩萨摩诃萨得欢喜地，所有诸怖畏即皆远离，所谓不活畏、恶名畏、死畏、堕恶道畏、大众威德畏，离如是等一切诸畏。」
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* 鼻子→气管→肺→微血管→肺静脉→心脏→动脉→微血管→细胞→微血管→静脉→心脏→肺动脉→肺泡→微血管→循环全身
嗅吸法可分为薰香式、热水蒸气式、手帕（卫生纸）式、手掌摩擦式、喷雾式⋯⋯等。
精油分子因为分子极小，有很强的渗透力，透过皮肤能迅速的吸引，并深入皮肤组织到达血液、淋巴等循环系统。精油在体内作用之后，因为是自然物质，所以能被身体完全排出，例如：按摩，沐浴，泡澡等。
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