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如果服用此药物之后没有马上入睡或只有短暂入睡，醒来时会有头晕以及其他的一些症状。
使用苯二氮类或非苯二氮类的药物(如艾司佐匹克隆)，都会造成精神上和身体上对此药物的依赖性；对于有酗酒和药物滥用习惯的人，更是有更大的可能性成瘾；而身体对此种药物的忍耐性，会随著时间而增加，进而促使服用者增加服用量。
服用过量是危险的,如果服用过量会导致精神状态迟钝,冠状动脉血管痉挛和长期昏迷(长达48小时)德克萨斯州毒物控制中心报告,在2005-2006年期间有525的人服用此药物过量,在得克萨斯州的记录,其中大部分是故意自杀未遂。如果在一个小时内服用过量，可以经由活性碳或是洗胃的方式治疗。如果服用过量的时间超过一个小时以上就有潜在的致命危机，过量的症状可以借由静脉注射flumazenil，不过不建议这种混和过量。
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洛佩斯·罗德里格斯于1936年10月31日在多米尼加拉维加出生。之后，他在兰契圣安多尼神学院接受教育及进入罗马00修读神学。他于1961年3月18日在拉韦加教区晋铎。他于1963年至1965年及1968年至1969年期间于罗马进修。除了母语西班牙语之外，他另外能说意大利语、英语、德语、葡萄牙语和拉丁语。
他于1978年2月25日首牧，并获教宗保禄六世任命为圣弗朗西斯科-德马科里斯教区主教。他于1981年11月15日改任为圣多明哥总教区总主教，翌年4月4日起同时出任多明尼加共和国军中教长区教长。他于1979年至1984年期间担任为德马科里斯圣方济各大学校长。他于1984年7月出任为多米尼加主教团主席和于1991年4月25日至1994年期间出任拉丁美洲主教团主席。教宗若望·保禄二世于1991年6月28日将他擢升为司铎级枢机，领圣庇护十世堂区司铎衔。
他于2016年7月4日卸任圣多明哥总教区总主教，总主教一职由Francisco Ozoria Acosta接任；他于翌年1月2日卸任多明尼加共和国军中教长区教长。
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东莞地区的清明节风俗有拜山和吃艾粄。在东莞，清明期间扫墓叫「拜山」（粤语），也叫「挂纸」（客家话）。祭墓的祭品比较讲究的有苹果（代表平安），甘蔗（代表节节高升）和乳猪（代表全家富贵）。东莞客家人在清明节吃艾粄有不同的意义说法，而在东莞凤岗，传说是因为清明时节雷雨特别多，吃了艾粄就不怕被雷劈。也有说法为吃了艾粄小孩子会更乖。
潮汕地区在清明节习俗有「过纸」（扫墓）、「踏青」、「插柳」、「蒸朴籽粿」、「食薄饼」和「食润饼」。在潮汕地区，清明扫墓又叫「过春纸」，与冬至扫墓有别，冬至扫墓则称为「过冬纸」。潮汕人「过纸」时间通常在清明节前后各三天这段期间进行，当中以清明正日过者为最多。潮汕人扫墓，要先拜土地公，然后才开始祭拜自己的先人。祭拜时，先将墓前、墓身杂草拔除，填土整坟，打扫干净，用「银跦」、「沙绿」（红绿油漆）精工填补墓碑上的凹刻文字（俗称「妆坟碑字」），除先人名字用绿色油刷外，其余的字都用红油涂写。不少潮汕人摆放的供品中还要有烫熟的蚶和粿品。祭拜后会在仪式结束后把鲜蚶吃完，并把蚶壳撒在墓堆上表示「合赚」，因为潮汕人把蚶壳称为「蚶壳钱」，撒在坟头将它作为冥钱用。扫墓完毕后，到近城时就要把姓氏灯笼点亮，叫做「添丁」，若祖坟有多处，就在最亲的祖坟拜祭，其余各坟只「压墓纸」而已。潮汕人「过纸」时往往子孙成群到墓地祭拜，人数越多越感到光彩，如果「过纸」时逐年人数减少，就会被认为是衰败的景象。因此，外出子孙们，即便是在千里之外的潮籍侨胞也会回乡「过纸」，以示不忘先人，不忘故土，也期盼家族兴旺。
过去时期，梅县地区客家人的扫墓时间，通常不在清明，而是在农历二月或九月。
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