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* 兴趣：旅行、品尝美食、睡眠、时代剧的鉴赏与搜集、中国历史的探索。
* 虞美人草 (ミステリーDX杂志投稿.1997年)
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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」 「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”
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敬羽，唐朝官员，河中府宝鼎县（今山西省临猗县西北）人。
敬羽相貌丑陋，善于探察人的意旨。天宝九载（750年）为康成县尉，后来担任朔方节度使安思顺的幕僚。唐肃宗在灵武即位时，擢升他为监察御史，治狱惨酷，超过毛若虚，人多枉死。制造大枷，人戴上重压晕倒。用大门栓碾压囚犯的肚子。挖坑埋刺，让囚徒掉进去折磨。上元年间，擢为御史中丞，审讯宗正卿、郑国公李遵。后来审理嗣薛王李珍谋逆案，毒刑拷打，两天之内构成狱案，李珍和右卫将军窦如玢、试都水使者崔昌等九人被处斩，太子洗马赵非熊、陈王府长史陈闳、楚州司马张昴、左武卫兵曹参军焦自荣，前凤翔府郿县主簿李㞯、广文馆进士张敻等六人被打死，驸马都尉薛履谦赐自尽，左散骑常侍张镐贬为辰州司户。胡商康谦在天宝年间被杨国忠推荐为安南都护，至德年间担任鸿胪卿，有人诬告他勾结史朝义。敬羽审问了他两天，康谦须发掉光，膝盖脚踝被拷打折碎，康谦的家产被敬羽没收。唐代宗宝应元年，敬羽被贬为道州刺史。不久被处死。
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