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慢速阅读（slow reading），亦名慢阅读，是慢风格的一个重要组成部分，与快速阅读等等技巧性阅读相反。
在当今社会一切以快节奏高效率为优的背景下，一些有识之士提出了慢风格（slow movement）这样一个概念。慢速阅读强调回归自然，把对文本意思的理解放到最重要的地方，又带有从容放松的心境，有“阅读禅”的味道。迄今为止，慢速阅读主要流行于文学作品阅读领域，但近年来有所扩展，许多科学家也把它运用到经典文献的阅读领域。
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约雅斤（יְכָנְיָה, jəxɔnjɔh，；希腊语: ιεχονιας, jɛxonias；古英语：Jeconiah, Coniah, Jechonia)是犹大王国的国王，约雅敬的儿子，母亲尼护施他是耶路撒冷人以利拿单的女儿。
前598年，他18岁时父亲约雅敬去世，于是他在耶路撒冷登基 ，他在位只有3个月时间零10天，尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷，将他和王室、工匠铁匠掳到巴比伦，另立他的叔叔西底家为王。
被掳大约三十七年后，巴比伦王以未米罗达提他出监。
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清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。
林姓人士在清穆宗同治二年（1863年）立庙于三块厝（今日台电公司文山区变电所附近），日治时代大正十年（1921年）由当地士绅林金隆献地，迁庙建于现址，1947年整修；1985年重建，并将一楼规划为里民活动中心，二楼以上祀奉神明。
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