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铁器时代的利维亚是伊比利亚奥皮杜姆的所在地，后来被罗马人占领。在古典时代，此地是Cerdanya的古都。公元672年，反叛者Flavius Paulus占领这里，作为对抗西哥特国王Wamba (king)的基地。公元732年穆斯林西班牙将领阿卜杜勒·拉赫曼率军在此地镇压叛变的柏柏尔人首领Munuza（乌特曼·伊本·纳伊萨），穆努扎当时与阿基坦公爵Odo the Great联手。这场战役被称为普瓦捷战役，并视为图尔战役的前奏。

1659年，西班牙与法国签订《比利牛斯条约》，将鲁西永、Conflent、Capcir、Vallespir和北瑟尔达尼亚地区割让给法兰西王室。虽然利维亚位于该区域内，但条约规定西班牙只割让乡村给法国，作为城镇（Vila）的利维亚不在其内，更何况它曾是瑟尔达尼亚的古都。翌年签订的《利维亚条约》确认利维亚仍归属西班牙。

1939年初西班牙内战中西班牙共和国政府节节败退，当时的法国政府在如何处理利维亚这块飞地的问题上面陷入艰难境地。如果法国能够阻止佛朗哥的国民军进入此地，那么这块领土很可能成为西班牙第二共和国最后一块自由领土，因为它完全处于法国的包围之中，但是法国最终还是决定在2月2日承认佛朗哥政权。即便法国能阻止西班牙国民军接管利维亚，但此地也不可能在二战纳粹德国的侵略中幸存。在弗朗哥统治时期，当地的居民想要跨过法国领土进入西班牙本土其他地方需要特别通行证。而现在，伴随着申根协议的签订，因此不存在任何边境管制。

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那罗希摩（希摩应为“星诃”。नरसिंह；Narasiṃha），又称Nrusimha（नृसिंह，Nṛsiṃha）、Narasingh、Narsingh和Narasingha，意为“人狮”，印度教所崇拜的大神毗湿奴10种化身中的第四种，即半人半狮，曾经消灭阿修罗王金席。

金席与孪生兄弟金目在人间胡作非为，毗湿奴化身为猪头大圣打败金目，但金席蒙梵天恩诺：不论是人是兽，从内从外，白天黑夜，无论使用任何武器，都不能伤害他。他有恃无恐，大闹天上人间。其子普罗诃多不顾生死，笃信毗湿奴。一天，金席以脚踢一根石柱，问普罗诃多：“如果你的神无所不在，那他也存在于这石柱之中么？”毗湿奴当即化身那罗希摩，从石柱中出现，于薄暮时在门前杀死金席。

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女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。

* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。

* 劳丽·钱伯伦认为，17世纪法语中的“不忠的美人”这句关于翻译的隐喻表明，正如父权体制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学等级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠实是翻译的第一要旨。但是，在翻译实践中，译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为，对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了翻译的忠实性。

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