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陈维藩,字价夫,山西平阳府吉州人,民籍。
治《诗经》,行五,由国子生中式辛酉科(1501年)山西乡试第五十一名举人,年二十五岁中式正德三年(1508年)戊辰科会试第一百七十五名,第二甲第九十四名进士。弱冠登第,授刑部主事,晋户部郎中,督粮蓟镇。时武宗东巡,陈维藩得罪当权的钱宁,正德十四年夏四月以陈维藩督粮蓟州时,私以官银二百两馈赠都督神周,被神周告发,钱宁遂将他逮入锦衣卫诏狱治罪,被降职四级,谪为贵州婺川知县。有《水南集》行于世。
曾祖陈礼。祖陈荣。父陈廷显,州同知。母张氏。具庆下,兄瑾、瓉、进、达、弟维垣。
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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”,是刻于东汉熹平四年(175年)的石经,它是官方校定儒家“七经”的刻石,由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写,光和六年告成,立于洛阳城南太学门外,并列相接,共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年(175年),议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人,鉴于当时儒家经籍因辗转传抄,多生谬弊,乃“奏求正定六经文字,灵帝许之”,蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑,前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经,但其书已佚;清代初年的顾炎武作《石经考》,万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》,马衡的《汉石经集存》,张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石,各高一丈许,宽四尺,两面刻字,共二十余万字,书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作,梁武帝《书评》云:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”自刻成后几经战火,损坏严重,1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块,现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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庖丁宰杀牛只的技法非常娴熟,宰牛时的动作,发出的声响,甚至可以作雅乐来欣赏了,他向梁文惠王介绍自己的心得。“我所追求的是道,我一开始宰牛时,看见的就是牛,三年后,看到的不是牛的全部了,到现在,我凭着感觉来,而不用眼睛看。”“我用这刀十九年了,也宰了数千头牛,而我的刀刃就像新的一般,那牛的关节有空隙,而我的刀刃则没有,用这无间的刀下在那有间的牛上,轻轻松松,游刃有余。”文惠王听了之后,加以赞赏说“我得到养生的道理了。”庖丁解牛后来成为一个成语,比喻经过长期实践,掌握了规律,做事得心应手,运用自如。
* 日本的菜刀也因此被称之为庖丁(ほうちょう)。
* 在中国动画《秦时明月》,庖丁是墨家人物,或为《庄子》中庖丁的后代。
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