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阿摩司严词谴责以色列人所过的奢华生活，因为富人欺诈穷人，为自己建造“象牙的房屋”，在其中吃喝宴乐，穷奢极侈。考古学家发掘出以色列人这种奢华生活的证据。有大量象牙物品在撒马利亚出土。《圣地考古发掘百科全书》说：“这些出土物可分为两大类：1．以高浮雕刻制的饰板，……2．以低浮雕刻制的饰板，并以宝石、彩色玻璃、金箔等镶边为装饰。……人们将象牙视为腓尼基人的工艺产品，这些象牙很可能被用作以色列王宫中家具的镶嵌材料。圣经亦提及亚哈建造‘象牙宫’（列王纪上22：39）以及阿摩司谴责百姓躺卧在‘象牙床’上，象征他们在撒马利亚过着奢华无道的生活（阿摩司书6：4）。”
阿摩司书自始至终拥有的正典地位。司提反在使徒行传7：42-43曾对阿摩司书 5:25-27 三节经文加以阐释，使徒雅各也在使徒行传15：15-18引用这本书的经文 9：11-12。这一切证实阿摩司书的内容是真确可靠的。
论及耶和华神是公义审判的主，以色列全家，重点是北国及其邻国，恶贯满盈，不肯诚心悔改。在第一段（一到二章）中提出对他们最后的警告，并宣告严厉审判即将到来。接着第二段 （三到六章）宣告以民的罪行即神审判的原因。第三段（七到九章10节）先知将所见异象描述出来，借此来宣告真神怎样进行审判与刑罚。最后（九章11-15）预言义人的结果并论及以色列的复兴。其内容大网如下：
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1946年9月，茨木则子毕业。茨木则子在帝国剧场看了仲夏夜之梦后，她决定成为一名剧作家。
1949年，茨木则子与医生三浦安信结婚。两人结婚二十五年后，三浦安信因肝癌去世。由于两人并未生育子女，丈夫去世后茨木则子开始了独居生活。
1955年，茨木则子出版了第一部诗集《对话》。茨木则子50岁时，她开始学习韩语。1991年，她凭借《韩国现代诗选》获得读卖文学奖-研究、翻译奖。1999年，茨木则子出版诗集《不去倚靠》（倚りかからず），直到茨木则子去世时，发行量总计达十多万册。
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苑里伪虎鲸（学名：Pseudorca yuanliensis）是一种已灭绝的鲸鱼，发现于苗栗县苑里镇的头嵙山层。
在1997年时，有工人在苗栗县苑里山区意外发现一些化石，经科博馆研究人员挖掘与鉴定之后，确认为是一种鲸类的化石。从化石出土地点的岩层状况，研判该地层为更新世头嵙山层，距今约一、二百万年。根据头骨的形状和构造比例，以及牙齿型态的分析，其头骨吻部较为细长，应与现生的伪虎鲸为同一类群，有别于吻部较钝短，但整个头骨更大的虎鲸。化石包括头骨、颈椎、脊椎椎体及部份肋骨碎片。
* (Pseudorca yokoyamai)
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