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由于该岛四面环海，抵陆的唯一途径就是乘船。15岁的时候，艾达被誉为纽波特最习水性的人。每个工作日里，她都要划船，将她弟弟妹妹送到学校，并按需从城镇取得物资。慢慢地，划船对她而言不再是繁重之务，她开始熟稔于划船了。她曾听说女人不宜划船，便回复道：“没人会认为女性救不了别人的生命，觉得救不了的只有蠢驴吧。”

1854年，艾达就展开了她人生中第一次的救援，当时她12岁。当时，四人同舟，舟为海水所覆，幸被艾达救援。

她最著名的一次救援发生在1869年3月29日。当时，中士詹姆斯·亚当斯（Sgt. James Adams）和上等兵约翰·麦克劳克林（Pvt. John McLaughlin）这两位兵士，乘一艘小船通过纽波特港驶向亚当斯堡。一个14岁的男孩声称自己知道该如何通过港口，自告奋勇指引小船航行。不料一场突如其来的暴风雪搅动着港口附近海域的水流，小船不幸覆没。两名士兵紧紧抱住小船得以活命，而男孩失踪在冰冷的水中。此时的艾达身体抱恙，但听闻母亲发现了两个落水的人，还没有顾得上穿外套和鞋子，就跑到自己的船上准备展开救援。在弟弟的帮助下，她将这两个士兵拉到船上，并带至灯塔。事后，其中一位士兵向艾达赠送了一枚金手表，两人还在亚当斯堡筹集了218美元给她以示感谢。多次救援中艾达身上崇高的英雄主义，也使她成了美国第一位获得黄金救生奖章的女子。并且为表示感谢，两名士兵在亚当斯堡筹集了218美元给她。

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广顺三年（953年），周行逢与王逵联手，擒杀刘言，后周任命王逵为武平军节度使，周行逢则被王逵任命为知潭州事。后周显德元年（954年），周行逢再被后周任命为武清军节度使（鄂州节度使），权知潭州军府事。当年，湖南饥荒，百姓只能吃草和树木的根，周行逢开仓赈济，救活很多人。

显德三年（956年），王逵为岳州（今湖南岳阳）团练使潘叔嗣所杀。潘叔嗣迎周行逢入朗州，而周行逢反将潘叔嗣杀害。不久，周行逢即被后周任命为武平军节度使，并完全控有今湖南一带。

周行逢年轻时曾因犯罪脸上被刺字，但不以为耻，反而因出身贫贱，深知民间疾苦，因此能用心于百姓之事，革除马氏家族加诸在人民沈重的税赋，法规简单，官民皆称便。选择的部属都是清廉之士，而本人也很是节俭。然而自刘言、王逵以来的将兵多骄横，周行逢对他们则是用法严厉，果断诛杀。周行逢性情猜忌，亦多计略，常派人出去刺探诸州秘密，将兵有谋反或叛逃者，一定先知道而诛杀。

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《天官书》，是西汉历史学家司马迁的星官著作，专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占，为中国历史上流传至今最早的系统叙述星官的著作。《天官书》继承了战国时期已经存在的北斗、四象及二十八宿的星官体系，并且进一步发展成为五官二十八宿的完整体系。《天官书》内容丰富，记录了太阳系其它天体的现象，为当时的一部天文学百科辞典，而且在历法史和历法上，更开创了天文学写入国史的先河。

「天官」也叫天文、星官，也就是星象。而官则为官吏、官曹之意。《天官书》有很浓厚的天人合一的色彩。因此侯云龙先生说：「司马迁在《天官书》中建立的星占体系，把天上的星象同人间的君臣关系、战争问题、社会问题各方面的事物全面、密切地对应起来，『简直把天上的星写成了一个国家：人的方面有天王、太子、庶子、正妃、后宫、藩臣、诸侯、骑官、羽林天君；屋的方面有端门、掖门、阁道、明堂、清庙、天市、车舍、天仓、天库楼；物的方面又有帝车、天驷、枪棓、矛盾、旌旗之属。』在人的方面，他把人间社会森严的等级搬到了天上，天官等级成为大一统帝国的化身，成为按照地上的统治者的形象和需要塑造出来的偶像，把星象同人间社会对应起来，这是星占的基础，也是『天人合一说』的形象化的说明书。」

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