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* 西亚·李毕福饰演柯瑞普（Creeper）
* 辛西亚·卡莫纳（Cinthya Carmona）饰演艾莉西丝·奎瓦斯（Alexis Cuevas）
* 雀儿喜·兰登（Chelsea Rendon）饰演路佩（Lupe）
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1988年，根据放射性碳定年法确定裹尸布来自中世纪，介于1260年和1390年之间制作。其他对于放射性碳测年的假说都已被科学驳斥，包括中世纪修复论，生物污染论和一氧化碳论。
裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。
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京兆杜氏的世系可以追溯到西汉御史大夫杜周。杜周本居南阳（今中国河南省南阳），以豪族迁于茂陵（今陕西省兴平）。子杜延年又迁于杜陵（今陕西西安南）。汉朝时期就有俗谚称京兆韦氏和京兆杜氏为“城南韦杜、去天尺五”，南北朝时期，京兆杜氏成为关中郡姓之一。至唐代，与其它姓氏类似，杜姓者多以京兆杜氏标榜。
京兆杜氏历朝多为官，亦名人辈出。东汉时有杜笃；西晋有军事家杜预，杜预之子又分流出襄阳杜氏。唐朝时代更多，其中有宰相杜佑，历史典藏《通典》之作者；其孙则乃晚唐诗人杜牧。
据DNA检测机构23魔方分析，根据祖源数据库统计发现，在O-MF1346（O-MF17125上游）这一类型下的杜姓人口占比大约为3%，达到显著高频。且经过统计学检验，此家族非常显著。初步推算，O-MF17125的形成时间约在1720年前，正好可对应到汉末至三国（220年—280年）这一时期。同时，研究还发现该支系在当时有过显著人口扩张。因此，推测该支系是一支形成于魏晋时期，且拥有一定人口规模的杜氏家族。结合历史，中古时期最为著名的杜氏家族有京兆杜氏，不过目前还未有足够证据证明O-MF17125与京兆杜氏的确切关系，有待以后的进一步探索。
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