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凯尔特基督宗教（Celtic Christianity，或称Insular Christianity，意即岛屿基督宗教）指的在中世纪早期于凯尔特世界传播的基督宗教。其具体定义并不明确，有些人认为凯尔特基督教并不仅仅是基督教的一个发展阶段，而已经出现了“凯尔特教会”（Celtic Church）这样的与罗马天主教迥异的正式分支。这种说法虽已被学界否定，但他们承认在爱尔兰和不列颠确实存在著独特的基督宗教传统。这些独特之处体现在复活节日期争论、不同形式的僧侣削发和苦修等事情上。

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郑村忠烈坊，位于中国安徽省黄山市歙县郑村镇西溪忠烈祠前，忠烈祠坊、司农卿坊、直秘阁坊三座牌坊比肩横列矗立，分别纪念唐初歙州刺史、越国公汪华（587－649年）、宋代汪叔詹（1080-1160）和汪若海（1101-1161）父子。三座牌坊均建于明正德五年（1510）。中间的忠烈祠坊高10米，阔8.45米，为四柱三间五楼式；左右两侧的司农卿坊和直秘阁坊高8.5米，阔4.15米，为二柱一间五楼式。

1986年7月3日公布，郑村忠烈坊公布为第二批安徽省文物保护单位。

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陈濬芝（Chen），字瑞阶，号纫石，台湾淡水厅竹堑城西门石坊人。清朝政治人物，赐同进士出身。清光绪年间，举孝廉，授知县，因清理田赋及奏办全台团练有政绩，擢五品衔，候补同知，诰授奉政大夫。

光绪八年壬午科（1882年）郑孝胥榜中举人，曾与布政使唐景崧、举人林鹤年倡设“台阳吟社”，著有《竹梅吟草》。曾入新竹梅社，竹梅吟社及台北牡丹诗社为社友，又曾掌教新竹明志书院及台北明道书院，1894年笫五次赴礼部考试(会试)，中为贡士，甲午战争爆发，未及应殿试而返台。

光绪二十年（1894年），中日战起，遂协办台湾防务。次年，《马关条约》签订，清廷割让台湾。浚芝与台湾名士邱逢甲等联名奏请增加赔款以易台湾，勿割地资敌。书上，不报。浚芝劝唐景崧成立台湾民主国，领导军民抗日，并请召台南刘永福将军北上，部署抗敌机宜。后唐景崧软弱无能，且不听黑旗将军刘永福意见，闻日本占领军悬赏六十万银两欲购其首级，大惊失色，不听军民挽留，立即辞卸总统职位，假扮商人，乘轮内逃。台北失陷后，台南亦告失守。陈濬芝见局势已无可挽回，义愤填膺，纵横泪下，耻为异族之奴，愤然携眷离台内渡，归籍福建安溪，掌教考亭、崇文两书院。光绪二十七年（1901年）在经岭病逝。

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