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《翁同龢日记》是晚清大臣、两代帝师翁同龢的日记，亦是清代著名日记。

日记始记于咸丰八年（1858年），止于翁同龢逝世的光绪三十年（1904年）。光绪二十四年（1898年），戊戌变法失败。翁同龢在革职后回到家乡常熟。期间，他曾删改自己的日记，即戊戌年间举荐康有为一事，以及与戊戌变法有关的文字。戊戌年以后，诸多孙辈曾帮其誊写日记3。

1925年4月，商务印书馆涵芬楼将日记以《翁文恭公日记》为名影印出版。影印时，张元济和翁之熹为尊者讳，删除日记中“不合时宜”内容，以及李鸿章、左宗棠、斌椿等官员的某些评语也不印。日记出版后，很快被学者发现有删改的痕迹，以致于被怀疑日记的真伪。中国学术界对日记的真实性疑信参半。相信者如缪荃孙，称“多中窍要”。怀疑者如金梁，称“内多改削，尤以戊戌年间荐康一事多有隐讳”1。

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吴树梅（？），字燮臣，山东历城县人，清朝政治人物。进士出身。

同治六年（1867年），乡试中举；光绪二年（1876年）丙子恩科二甲第一名进士（传胪），改庶吉士。光绪三年，任翰林院编修。光绪五年，任江西乡试副考官。光绪八年，任河南乡试正考官。次年，教习庶吉士、武英殿总纂、国史馆协修、功臣馆纂修。光绪十一年，任南书房行走。光绪十四年，任浙江乡试副考官。后升任国子监司业。光绪十六年，任会试同考官。此后升任国子监祭酒。光绪二十四年，任内阁学士、户部左侍郎兼管三库事务。后任湖南学政。

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此定律旨在对失败行为作出反省，人类会将过往行之有效的方法一直套用，但当问题的本质改变时，过往的方法则可能未必有效，当采取的方法未能改善问题时，放弃继续采用，改以其他方法解决问题。

根据案主的面谈动机、人格特质及与辅导员的工作关系，可以将案主分为访客、投诉者及消费者。访客是指那些被迫接受辅导的案主，例如被法院判决的个案，他们并不认为自身出现问题，他们认为问题更可能出自其他人的身上，故此他们对解决问题兴趣不大，与辅导员的对话大都空洞而漫无目的，因此辅导员难以与案主共同找出问题所在及建立工作目标。投诉者是指那些经常投诉的人，他们深知问题的困扰，亦清楚工作的目标，但其目标是教训或修理他人，例如家长及教师，他们并不体会到自身其实是建构解决之道的一部分，往往只会置身事外，祈求别人会作出改变。消费者是指深感问题的困扰，亦明白改变行为，对解决问题有所帮助，知道自己是解决问题的一部分，更乐意做些事情去处理问题。

短期焦点解决治疗的初期，金柏发展出五种问句，作为辅导的主要技巧，分别是面谈前的改变、例外情境、奇迹问题、刻度问题及应付问题，但后来香港学者朱志强等人，将五组问句修订成六组问句，第一是例外情境，指问题不呈现的时刻或困难舒缓的时候，第二是奇迹问题，指邀请案主想像问题不再困扰的情境，第三是刻度问题，指以数字1~5为基础，让案主清楚介定问题的难度等级，第四是应付问题，指找出案主面对困难时的应付方法，第五是关系问题，旨在将案主连系到一个系统架构内，第六是指在例外情境、奇迹问题及应付方法时，探索更多的可能性。

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