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阿摩司书的预言均获得应验，从而证明阿摩司书的记载真实可靠。先知也预言以色列四周的敌国——亚兰人、非利士人、泰尔人、以东人、亚扪人和摩押人——均必遭烈火吞灭。历史证明，这些国家的确先后逐一败亡。犹大和以色列，离弃耶和华，转而参与谬误崇拜。以色列的最后一个据点，巩固的撒马利亚城，在撒缦以色五世率领的亚述大军围攻下，在公元前740年失守。犹大并没有从她的姐妹国家的经验学得教训，结果在公元前607年遭受毁灭。
阿摩司严词谴责以色列人所过的奢华生活，因为富人欺诈穷人，为自己建造“象牙的房屋”，在其中吃喝宴乐，穷奢极侈。考古学家发掘出以色列人这种奢华生活的证据。有大量象牙物品在撒马利亚出土。《圣地考古发掘百科全书》说：“这些出土物可分为两大类：1．以高浮雕刻制的饰板，……2．以低浮雕刻制的饰板，并以宝石、彩色玻璃、金箔等镶边为装饰。……人们将象牙视为腓尼基人的工艺产品，这些象牙很可能被用作以色列王宫中家具的镶嵌材料。圣经亦提及亚哈建造‘象牙宫’（列王纪上22：39）以及阿摩司谴责百姓躺卧在‘象牙床’上，象征他们在撒马利亚过着奢华无道的生活（阿摩司书6：4）。”
阿摩司书自始至终拥有的正典地位。司提反在使徒行传7：42-43曾对阿摩司书 5:25-27 三节经文加以阐释，使徒雅各也在使徒行传15：15-18引用这本书的经文 9：11-12。这一切证实阿摩司书的内容是真确可靠的。
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1283年左右，察合台汗国大汗都哇又攻哈密力，火赤哈儿·的斤被杀。高昌地区失陷于察合台汗国。纽林·的斤流亡甘肃永昌。元世祖将元太宗孙女不鲁罕、八卜叉嫁给纽林·的斤。八卜叉有二子帖睦尔普化、篯吉。八卜叉死后，又娶安西王之女兀剌真，生太平奴。1318年，纽林·的斤去世，帖睦尔普化嗣位。天历二年（1329年）正月，帖睦尔普化以旧官勋封拜中书左丞相。三月，加太子詹事；十月，拜御史大夫。帖睦尔普化让篯吉嗣为亦都护高昌王。篯吉在元文宗至顺二年（1331年），让位于其弟太平奴。次年去世。
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