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里斯科卡伊多（Risco Caído）是西班牙加那利群岛大加那利岛中部的一片广阔山区，分布有悬崖、峡谷和火山等地貌。当地生物多样性丰富，还有大量穴居人遗址，如住所、谷仓和蓄水池等。2019年7月，里斯科卡伊多考古遗址和圣山被联合国教科文组织宣布列为世界遗产。
里斯科卡伊多考古遗址的年代证实了一个前西班牙时期岛屿文化的存在，其起源很可能与北非柏柏尔人有关，该文化在与世隔绝的环境下发展演变，直至15世纪首批西班牙殖民者到来。当地穴居人遗址还包括文化洞穴和被视为圣地的2处神庙——里斯科卡伊多和Roque Bentayga。神庙是举办季节性仪式的场所，据信与星象和地母神信仰有关。
它是大加那利岛及拉斯帕尔马斯省的第一处世界遗产，也是加那利群岛的第四处世界遗产。
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滑瓢（ぬらりひょん）是日本的一种妖怪，源于日本民间传说中的客人神（外来神）。
接近傍晚时分，对于突然来访的陌生人，须格外留神。尤其是衣著光鲜的老人，身穿黑色羽织，腰际插著防身用的脇差，一副颇有威严的模样。如果他登门拜访，一坐下去就再也不想起身了，这就是赖著不走的妖怪滑瓢。
漫画家水木茂所著的《图说日本妖怪大全》和柴朗及笠间裕之的妖こそ怪异戸籍课へ也有详细记载。在家中成员忙著张罗晚餐的时候，不知从哪边冒出来一个人，大摇大摆地走进客厅，若无其事地喝著茶。甚至，还会拿起主人的烟管，从容不迫抽起烟来，不知道的人还以为他是主人的座上嘉宾，不敢怠慢。乍看之下，头顶光秃秃，连一根头发也没有，像是庙里的老和尚，从他身上的装扮看起来又像是富商，走起路来宛如有钱人家的大爷一般悠哉，却不清楚他真实的身分为何，即使问他也不说，沉默寡言的态度，让人望而生畏。无论他进入谁家，都当作是自己家一样，完全无视于旁人的目光，感觉像是来骗吃骗喝的，等到屋子的主人回来，一问之下，才发觉不对劲。像这种不速之客，赶走他似乎显得不尽人情，不赶走他又会给家里的人添麻烦。据说滑瓢是「妖怪头目」，也就是众妖怪的首领，妖怪之间要是起了口角或争执，都会找他主持公道。传说真面目是章鱼，貌似老人，特征是秃瓢，穿高档有品味的和服。在忙碌的傍晚，会悄然无息地潜入人的家中，还悠闲地品着茶，像是在自己家一样。主人看到后，也会情不自禁地认为“他才是我们家的主人啊”，不但不会将其赶出，还会热情招待。
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他写了一部《建筑十书》，并献给奥古斯都，这是一部用拉丁文写的关于建筑的论著，是目前西方古代唯一一部建筑著作，我们只是从他这部著作中才知道他是一位建筑师，当时罗马帝国在不列颠岛的总督曾经提到他为连接管道设计了管径标准。唯一他自己说的由他建造的建筑是法诺镇的会堂，但现在已无丝毫痕迹存留。
最使维特鲁威出名的还是他的《建筑十书》（De Architectura），他在书中为建筑设计了三个主要标准：坚固、实用、美观（firmitas, utilitas, venustas），维特鲁威认为建筑是对自然的模仿，正如鸟和蜜蜂筑巢， 人类也用自然材料造建筑物保护自己，为了建筑美观，先后发明了多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式，其中的比例要依照最美的比例-人体比例，后来达·芬奇依照他的描述画了《建筑人体比例图》（维特鲁威人），在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。
维特鲁威可能并不是古代西方第一位建筑师，但是第一位能把建筑原理写下来的人，他列举了一些古代建筑，他并没有进行创造，只是把已经存在的建筑法则进行条理化，但他的描述要包括许多现代建筑门类，包括建筑设计、工程设计、园林规划、艺术加工和工艺制造等，从语源学上讲，拉丁词“建筑”是从希腊语的“领导”和“建设者”派生出来的。维特鲁威的《建筑十书》包括了城市规划、建筑概论、建筑材料、神庙构造、希腊柱式的应用、公共建筑（浴室、剧场）、私家建筑、地坪与饰面、水力学、计时、测量、天文、土木、军事机械等。
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