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向印度和西方介绍中国文明。为了便于西方世界了解和理解中国文化精粹，徐梵澄用英文撰写和翻译了许多著作。徐梵澄编辑介绍中国文字学和训诂学的《小学菁华》，这或许是中国首部汉英字典，兼顾趣味，一个汉字给出三种形制，方便外国友人阅读与书写汉字。全面介绍中国儒教创始人孔子生平、著作，教导以及思想，讲述君子品格的《孔学古微》；宋代周敦颐的儒家简明而有代表性的哲学著作《周子通书》；阐释东晋高僧僧肇佛教般若思想的《肇论》；简介中国佛宗派教唯识宗的《唯识菁华》；深入浅出讲解中国新儒家哲学思想的《易大传——新儒家入门》，等等。

1945年至1978年侨居印度三十三载，先后在印度泰戈尔大学、阿罗频多修道院（Sri Aurobindo Ashram）从事教学、著述与翻译工作。

1945年12月，徐梵澄乘坐军用飞机远赴印度，郭沫若和郑振铎二位先生也前往送行，临别时郭沫若叮嘱徐梵澄：要取真经回来！为了取真经，徐梵澄在印度生活和工作了33年，为中印文化的交流奉献了他人生的三分之一以上，先后任教于印度印度泰戈尔大学、室利·阿罗频多学院，教书做研究，积累了大量知识和成果。徐梵澄对中印文化交流的贡献主要在三个方面：第一，借在印度研究、工作之利，传播中国古代文明，以助印度了解理解中国文化。第二，把印度古代经典五十种《奥义书》由梵文译成中文，从而成为第一个翻译如此多《奥义书》的中国人。第三，翻译印度现代哲学家室利·阿罗频多的著作，阿罗频多几乎所有有关哲学、瑜伽和社会学的作品都被徐梵澄译成中文，促进了中国人对阿罗频多和印度现代哲学的认知。所以，徐梵澄或被誉为“现代玄奘”。

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世俗康塔塔创作于1930年，1934年5月25日在伦敦由英国广播公司首演。

虽然巴托克以研究匈牙利本民族的民间音乐而著名，他的大部分作品也都取材于匈牙利音乐，但是他同时也广泛研究罗马尼亚和斯洛伐克等斯拉夫民族音乐。这首世俗康塔塔即基于罗马尼亚的民间传说，歌词是由巴托克根据罗马尼亚民间叙事诗写成的。

世俗康塔塔的音乐风格展现了巴托克的复杂性：作品拥有极具民族气息的旋律；对位法的运用纯熟而大胆，这与他当时和同事科达伊正在一同研究帕莱斯特里纳的作品是分不开的；和声严谨工整的同时渲染出浓烈的色彩感，变化丰富而强烈。

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