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更新于 2026-10-05

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在开馆80周年之际的2014年,京都市制定了「京都市美术馆将来构想」,并在翌年制定「京都市美术馆再整备基本计划」,通过公开竞标方式选出青木淳和西泽彻夫设计共同体的方案。翻新工程在2018年1月开始,2019年10月竣工,并在2019年11月公开。这一方案强调建筑原本具有但一度淡化的东西轴(自面向神宫道西侧的广场经西玄关、中央大陈列室、东玄关、日本庭园的轴线),试图发掘不再使用空间的可能性。游客的动线亦得到大幅刷新。

为在玄关附近设置美术馆咖啡厅和美术馆商店等设施、京都市美术馆挖掘了西侧广场部分,将其改为「京瓷广场」。玄关下方的地下一层部分因此得以公开,并使用玻璃装饰。游客从地下一层进入美术馆,并从新设的大阶梯进入中央大厅。本馆北侧是企划展和公募展用的场地,南走廊一侧则设有常设展示室。馆内的开馆以来的装饰几乎全部保留,继承美术馆的历史。曾因被机械占据的中庭亦得到改建,南中庭复原为「天之中庭」;北中庭则添加玻璃天花板,改为「光之广间」。美术馆东北侧由川崎清设计的收藏栋改装为新馆,并设有空中庭园。美术馆外侧的日本庭园由七代目小川治兵卫设计,最初是京都市商品陈列所的庭园。后为修建京都市美术馆,京都市商品陈列馆被拆除,庭园则保存至今。

另一方面,京都市在2016年9月1日至30日为获得翻新美术馆的费用而公开征集美术馆冠名权。这引发了部分市民团体的反对,认为「用企业的名称冠名公共文化财产并不合适」。同年10月6日,京都市宣布将冠名权出售给总部位于京都市伏见区的京瓷。美术馆再度开业时将名为「京都市京瓷美术馆」。冠名费用为50年契约,总额50亿日元(不含消费税),在2017财年至2019财年分三期支付。这一收入支付了美术馆半数的翻新费用。

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《歌德谈话录》(Gespräche mit Goethe)是德国作家约翰·彼得·爱克曼作品,记载其与晚年歌德间的谈话、生活和言论。

该书共分为三部分,第一部分和第二部分在1836年出版,第三部分在1848年出版。

1836年到1848年,该书出版时,遭到了德国社会的冷落和疏远,因为歌德不支持革命,使得社会人士尤其是激进派对其厌恶不已。1848年,德国革命失败之后,该书才越来越受到公众的重视,1871年,德国统一之后,歌德成为了德国的“奥林匹斯神”,随后,学术界宣布该书为研究歌德必读科目,绝大部分专家和读者都认可了爱克曼的这本书,并且认为它里面没有捏造和虚构。

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伊凡·亚历山大死后,保加利亚帝国被他的儿子们分成三个王国,伊凡·希什曼占领了位于保加利亚中部的特尔诺沃王国,而他的同父异母兄弟伊凡·斯拉齐米尔则掌管维丁沙皇国。尽管他为击退鄂图曼人而进行的斗争使他有别于巴尔干半岛的其他统治者,例如塞尔维亚暴君斯蒂芬·拉扎雷维奇,后者成为鄂图曼人的忠实附庸,每年进贡并参加了科索沃战役之后的所有奥斯曼战役,做出了贡献一支5000名强大的基督教骑士队伍。尽管伊凡·希什曼在过去的政策中被归类为优柔寡断和反复无常的人,但这样做几乎没有考虑到对这位统治者所掌握的条件和有限资源背景的理解。值得注意的是,伊凡·希什曼是唯一一位没有向鄂图曼帝国进贡或提供任何军事援助的证据的巴尔干统治者。根据历史证据和该地区颂扬他与鄂图曼帝国入侵者的斗争的众多民歌,伊凡·希什曼的形像是对鄂图曼帝国入侵的激烈而一致的抵抗之一。不管怎样,1393年鄂图曼土耳其人占领了首都特尔诺沃。两年后,苏丹巴耶济德一世在匈牙利和瓦拉几亚的两次战役失败后,从要塞北部出其不意地攻占了尼科波利斯,假借谈判的名义传唤了伊凡·希什曼,并将他斩首处决。

尽管在军事和政治上处于弱势,但在他的统治期间,保加利亚仍然是一个主要的文化中心,而静修主义的思想主导了保加利亚正教。特尔诺沃的大主教欧西缪斯成为该国最著名的文化人物。他编写或翻译了许多文本,并发布了具有同步规则的保加利亚语正字法改革。保加利亚沦陷后,一些学者到其他东正教国家避难,并将保加利亚文化的成果带给他们。

他的统治与鄂图曼帝国统治下保加利亚的沦陷有著千丝万缕的联系。在保加利亚的民间传说中,伊凡希什曼被描绘成一位传奇的英勇统治者,他与压倒性的鄂图曼帝国军队进行了殊死搏斗。保加利亚有许多以他命名的遗址、地理特征和堡垒。

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