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蚂蚁属完全变态昆虫，要经过卵、幼虫、蛹等阶段才发展为成虫，大部分的物种在幼虫阶段没有移动能力，由工蚁喂养，工蚁觅食时会把液态食物吃下，回巢后再吐出喂给幼虫，成虫之间也以这种方式交换食物，此行为称作「交哺 」（trophallaxis)，幼虫发育时需要舒适的温度，因此工蚁经常将它们搬来搬去，维持合适的生长环境。大部分蚂蚁可粗分为三个阶级：工蚁、雄蚁和蚁后，雌幼虫发育成工蚁或是蚁后则取决于幼虫期获得的养分。工蚁没有翅膀，只有雄蚁和处女雌蚁有翅膀，雌蚁交配后会把翅膀拔掉，雄蚁在交配后一段时间便会死亡。
除了南极洲及少数一些岛屿外，大部份的陆域生态系都有蚂蚁，占陆生动物生物量的15–25%。真社会性，以及营造适合的微栖地（蚁巢）、觅食及御敌的能力是蚂蚁能在众多生态系栖息的原因。蚂蚁和其他物种的交互行为可以分为拟态、偏利共生、寄生及互利共生几种。
蚂蚁一般能扛起比自己重多倍的物件，这吸引了机械工程师研究。蚂蚁的群体有分工、个体之间的沟通、以及解决问题的能力。人类会将蚂蚁用作料理（吃起来酸酸的）、药用或是仪式用途，也有人把蚂蚁当成宠物饲养。有些蚂蚁可以用于生物防治。不过蚂蚁会破坏作物及侵入房屋，也和人类的生活有些冲突。入侵红火蚁（Solenopsis invicta）是入侵物种之一。
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新阴已遍最高林，忍见残红委碧浔。双蝶御风花架静，一蛙鸣雨柳塘深。窗低蕉荫云先绿，杯写山光月共斟。世事浑如篱畔草，春归消长不关心。
早秋风日好，挟伴共寻幽。岁月抛尘外，烟云挂杖头。闲情狎鱼鸟，残照淡林邱。坐卧不知晚，归欤还复留。
祖父，安如山，四川按察司佥事。父亲，安希范，东林八君子。长兄，安广居，崇祯进士。仲兄，安广誉，明朝诗人、书法家。三兄，安广成。
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2018年5月4日，甘俊邱主教出席台湾辅仁大学的第九届天主教国际学术研讨会，并以「当代中国天主教神学教育与文化建构」为题发言，与会者还有香港教区荣休主教汤汉枢机及台北总教区荣休总主教狄刚。
牧徽上的十字架是战胜邪魔与死亡的标记，代表耶稣完成救世大功和主教职务。鸽子代表圣神，为七颗星代表普世教会和主教座堂与五羊代表地方教会带来和平、祝福与新生命。圣经是天主的话语，由开始到终末。主教格言是取自马尔谷福音的「不要怕，只管信」。
2007年12月4日，甘俊邱主教在晋牧典礼后接受外国媒体和香港媒体采访时，多次重申他会致力改善中梵关系。不过广州市天主教爱国会副主席吕国存则表示，无论有否得到梵蒂冈核准，甘主教都是广州教区选举出来的、实至名归的主教。
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