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班亚巴希扎米亚或班亚巴希清真寺（Banya bashi dzhamiya；Banya Başı Camii）是保加利亚索菲亚的一座奥斯曼保加利亚时期清真寺，由建筑及土木工程师科查·米马尔·希南建造，1566年始建，1576年落成。其建造于天然温泉之上，甚至可以看到蒸汽从清真寺墙壁附近的地面通风口升起。该清真寺以其直径15米的圆顶及一座尖塔而闻名。外部材质为石头和砖块，内部装饰以彩色瓷砖，圆顶上由铅板覆盖。
如今，该寺为索菲亚唯一仍在使用的清真寺。
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在电子健康档案领域里，有许多信息模型的范畴相互重叠，使之难以管理，如HL7 V3和SNOMED CT。 开放电子健康档案方式同样面临协调的问题，除非其单独使用。虽然个人健康记录的内容可能截然不容，但是其核心的数据实例必是符合原型。其运行方式通过创建原型来显示可高度重用的临床信息，甚至在某些普遍的情况下。为了得到适用于临床护理的信息，开放电子健康档案总是涉及到一些原型。这些原型的组合被称之为“模版”，在特定的情况下也可细化为原型的聚合。模版可以用来指定表格，文件甚至信息。开放电子健康档案方法是使用CEN-和ISO- 标准化的“原型定义语言”（表示为ADL语法或其等价的XML）建立原型，这些都是可重复使用的，正规的领域概念模型， 如在开放电子健康档案中使用的模拟临床概念，例如“高血压”或“医疗处方”。
继开放电子健康档案方式，利用全球共享和管理的原型将确保开放电子健康档案的数据可以始终被操作和观察， 无论是在技术，组织和文化背景的层面上。这种方式意味着使用任何电子病例的实际数据模型是灵活的，并可定义新的原型以满足对未来临床病例的保存需求。最近澳大利亚的研究人员， 演示了在一个开放电子健康档案系统里，如何将原型和模版运用到传统的健康记录和数据中，并输出标准化的信息和CDA文件。
获得设计协议和国际层面治理形式的情景仍然是投机的，从不同的医疗和法律环境的影响，文化的差异，技术变化的程度，参考临床术语是不可分割的。开放电子健康档案框架与新的电子健康记录通讯标准（EN13606）是一致的。它是英国NHS连接健康计划的一部分，并且已选定为国家方案的基础。一些国家包括包括丹麦，斯洛伐克，智利和巴西都在对开放电子健康档案框架进行评估，并且已开始被用于世界各地的商业系统。
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1980年代的中国西藏自治区南部，扎妥寺的第23位转世活佛“桑杰达普”已经98岁，他圆寂后将不会有转世继位，这显示出藏传佛教在现代文明中慢慢淡化。小汽车、拖拉机、太阳能发电站、电子表、扩音器和露天影院等现代文明此时陆续进入各地的村庄，人们开始享受现代文明带来的乐趣。活佛圆寂之前讲自己见过来自康巴地区的两个年轻人，“塔贝”和“琼”，她们正前往莲花生掌纹地，寻求心灵救赎。
《西藏，系在皮绳扣上的魂》深受拉美文学大家加夫列尔·加西亚·马尔克斯和豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的“魔幻现实主义”的影响。
2016年，张杨执导的冒险片《皮绳上的魂》上映，由扎西达娃和张杨编剧，金巴和曲尼次仁分别担任男女主角。
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