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更新于 2026-10-27

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得墨忒耳是大地和丰收的女神,她给予大地生机,教授人类耕种,同时她也是正义女神。无论是在宗教还是神话里,得墨忒耳的个人形象都与大地之母盖亚有着很大的区别。盖亚是大地的化身,即宇宙中的本源之一,而得墨忒耳却是司谷物成熟和农业方面的神祇。

关于得墨忒耳的神话,与她的女儿泊瑟芬紧密相关。泊瑟芬从小就和母亲得墨忒耳在一起生活,并且从未考虑过婚配之事,但是泊瑟芬的伯父兼冥王哈得斯早就爱上了她。有一次泊瑟芬在丛林中与宁芙仙女们游玩时,大地突然裂开,哈得斯趁机把她给劫走了,其在宙斯的默许和帮助下才实行了此次计划。被劫的泊瑟芬悲哀地呼喊着母亲,得墨忒耳听到了泊瑟芬的呼救声,心如刀绞,她赶忙放下手中的农活,朝着呼喊声奔去,但此时泊瑟芬早已不见了踪影。得墨忒耳焦急万分,她连续几天几夜不吃不喝,四处寻找女儿的下落。就这样,得墨忒耳一连九天九夜走遍天涯海角也毫无所获。当第十天来临之际,她偶然间遇到了赫卡忒,她也听到了泊瑟芬的呼救声,只是没认出行抢的人。她们结伴来到了无所不知的赫利俄斯的住处,赫利俄斯把事情的来龙去脉全都告诉了得墨忒耳(一说是泉水仙女阿瑞图萨向得墨忒耳透露了真相)。得墨忒耳听后气恼万分,她决定不回奥林匹斯山,直到她的女儿回到她身边(一说是得墨忒耳知道真相后,立即找到宙斯,让他命令哈得斯立刻把泊瑟芬带回她身边,否则她将让大地颗粒无收)。

她化装成老太婆来到了厄琉息斯,厄琉息斯国王刻琉斯的妻子墨塔涅拉收留了得墨忒耳,并让她作自己的儿子得摩丰和特里普托勒摩斯的保姆。得墨忒耳十分喜欢得摩丰,并想让他获得永生,得墨忒耳使用琼浆给他擦身,夜间还将他放置在火上烤炼,但由于墨塔涅拉的偶然发现,使得这一过程中断并且失败。随后得墨忒耳便向国王和王后吐露了真情。她教特里普托勒摩斯耕作土地,并送给他一棵麦穗,告诉他走到哪里就把谷物播种到哪里。

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相关阅读:得墨忒耳

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十字叶蒲瓜树(学名:Crescentia alata),又名十字架树、叉叶树、三叉木,是炮弹果属的植物。分布在爪哇、大洋洲、印度尼西亚、菲律宾以及中国大陆的福建、云南、广东等地。目前已由人工引种栽培。原产于墨西哥南部至中美洲,最南可达哥斯大黎加。19世纪由天主教法国传教士传入中国。

植株为小乔木,可以生长至八公尺高。果实圆球形,砲弹状,直径七至十公分。十字叶蒲瓜树的果实质地坚硬很难打破,果实之所会演化出这种防卫机制,可能是为了防止种子被其他动物吃掉,不过这种机制也产生一个反效果,十字叶蒲瓜树的种子有一种特性,只有在果实被打开后,里面的种子才会发芽,若是在果实完整未被打破的情况下,里面的种子并不会发芽,而在原产地除了马和人类外,并没有其他动物有能力可以打开这种果实,有人观察到马会用蹄子踩破果实,然后食用里面的果肉与种子,这表示十字叶蒲瓜树可能是借由马来散布种子,但殖民时代之前美洲并没有马。丹尼尔·杰森(Daniel Janzen)认为十字叶蒲瓜树是靠更新世巨型动物群中的地懒及嵌齿象来散布种子的。在嵌齿象灭绝后,失去了散布种子的媒介,新生的子代多分布在母树附近,无法散布到的很远地区,十字叶蒲瓜树变成了濒危树种,不过由于马匹的引进,承续了嵌齿象散布种子的功能,使得十字叶蒲瓜树生存得以延续下去,在开阔的牧草地或田野都可以发现这种植物。

十字叶蒲瓜树的果实挖掉果肉与种子,将挖空的果实干燥后,可以做成盛食物或饮料的容器。种子的蛋白质含量很高,可以食用,有类似甘草的甜味,在萨尔瓦多会用种子做成一种称为欧洽塔的饮料。

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查汗加德海寺,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

查汗加德海寺始建于清朝光绪六年(1880年),由鄂托克旗第十一代王爷查格达尔扎布首倡而创建。查汗加德海寺的寺名,意为“清澈湖海”。当时,该寺建筑格局完整,喇嘛很多,香火鼎盛,是鄂托克旗东南部的重要宗教活动场所。后来,该寺建筑全部毁坏,文物流散于民间,喇嘛或还俗、或出走他乡。

2005年夏,有关部门启动了重建查汗加德海寺工程,2007年10月竣工。随后举行了开光典礼。

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