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台湾清治末期至日治初期，名间地区为一街庄，称为「湳仔庄」，隶属于沙连下堡。该庄西北与顶新厝庄、下新厝庄为邻，东北与番仔藔庄为邻，东南边为浊水庄，南边及西南边为炭藔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「浊水区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，浊水区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并改名为「名间」大字，隶属于台中州南投郡名间庄。

战后名间庄改制为名间乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，名间乡改隶属南投县。

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《铁拳3》的开发团队希望在游戏中加入一名卡波耶拉练习者，于是求助开发美术师来创作这个角色。《铁拳3》的游戏设计师之一木本正宏希望卡波耶拉角色是女性，但负责该角色设计的美术师认为女性角色太难设计，于是创造了艾迪。经过一段时间，一位名为克里斯蒂的女性卡波耶拉学徒在《铁拳4》中被创造出来。最初她在可玩性方面是艾迪的有效换肤（实际上是服装和性别转换），但后续的游戏给了她略微不同的时机和一些动作，使她不像同个角色。

在铁拳系列游戏中，克里斯蒂是一位传奇卡波耶拉大师的孙女，与艾迪·贡多被关在同一间监狱牢房。艾迪学会卡波耶拉技艺，并在他获释后，大师要求他寻找并教授他的孙女卡波耶拉。在第三届铁拳王争霸赛结束后不久便找到她，艾迪想方设法用短短两年教授克里斯蒂成为卡波耶拉的神童。但此后不久，艾迪突然消失，只留下一句话，“那些为我父亲之死负有责任的人必须付出代价。”克里斯蒂为艾迪的突然失踪感到困扰，于是开始寻找他，她唯一的线索是第四届铁拳王争霸赛。

在比赛期间或之后，克里斯蒂成功与艾迪团聚，两人一起见证了克里斯蒂的祖父被释放出狱的时刻。由于长期关押，克里斯蒂的祖父已经变得衰弱，并被诊断出患有绝症，只剩六个月生命。然而，三岛财阀的技术有可能可以治愈他的症状。几天后，克里斯蒂得知第五届铁拳王争霸赛的消息。克里斯蒂把这次比赛视为拯救祖父的机会，相信如果她拥有三岛财阀的先进技术，她也许能够为他找到一种治疗方法。克里斯蒂参加了比赛，但她最终被打败并回到巴西。回到巴西后，她发现祖父和艾迪都失踪了。她得知她的祖父被转移到三岛财阀的医疗机构。为了找到祖父的确切位置，克里斯蒂参加了第六届铁拳王争霸赛。在她和艾迪的结局中，克里斯蒂发现她的祖父已经过世。她在他的坟墓前崩溃，而艾迪则是将祖父转移到三岛财阀医疗机构接受治疗的责任人，他也因此从口袋里掉出三岛财阀的徽章，轻微地打破它。

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在史前时代，人与动物的关系和互动是多样的，从作为食物来源到在社会中扮演更亲密的角色。动物被以非经济的方式使用，如作为人类陪葬的一部分。然而，大多数动物考古学通过观察骨头、牙齿和鱼鳞等各种遗骸来关注谁吃了什么。在21世纪，研究人员开始从更广泛的文化和社会模式来解释史前动物，重点关注动物如何影响人类和可能的动物买卖。有证据表明，像美洲狮或美洲虎这样的动物被用于仪式目的，但并非作为食物来源食用。

动物遗骸的分析对于展示史前文明和狩猎采集文明如何与环境中的动物互动非常重要。这些信息可用于帮助重建旧石器时代的环境。带有切割痕迹、牙齿痕迹、灼烧或屠宰的动物遗骸可能意味着人类的互动，这对考古数据可能很重要。有时，由于分解和风化对遗骸的破坏，对分析可能造成困难。动物遗骸不仅有助于重建过去的环境，还可以展示其他文化习俗。这些遗骸并不总是来自食物，还可在珠宝、工具、信仰活动等方面找到，这些信息可显示所分析区域内的动物群以及文化含义。

动物墓葬可追溯至史前时代，其中一些例子出现在中石器时代时期。在瑞典的“斯凯特霍尔姆1号”(Skateholm I)遗址，人们发现狗与8岁以下的儿童被埋葬一起，或被单独埋葬。一些单独埋葬的狗拥有与人类同时代人相似的陪葬品，如燧石武器和鹿角。与此同时，在同一时期出现的“斯凯特霍尔姆2号”又与斯凯特霍尔姆1号截然不同，因为狗被埋葬在墓地的北侧和西侧边界。西伯利亚贝加尔湖附近另一处称为“洛科莫蒂夫”的墓地遗址，在人类坟墓中埋葬了一只狼。与狼葬在一起，但在狼稍下方是一颗男性颅骨。狼的品种不是该地的，因为该地区气候温暖且研究表明，没有其他狼的栖息地。巴扎利伊斯基(Bazaliskiy)和萨韦利耶夫(Savelyev)认为狼的存在和意义可能反映了人类的交流。另一则示例发生在公元前300年，在被巴泽雷克人称作“巴泽雷克墓地”(Pazyryk burials)中，十匹马与一名男性葬在一起，马身上装饰着马鞍、垂饰和其他贵重物品。它们是最古老的马，也是佩有最气派饰物的马。考古学教授艾丽卡·希尔(Erica Hill)认为，史前动物的陪葬揭示了人类与动物之间的关系。

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