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东晋襄阳之围，378年（东晋太元三年，前秦建元十四年）至379年，五胡十六国中前秦天王苻坚派兵攻打东晋襄阳的作战。
前秦灭前凉、代国之后，休整一年，开始大举攻打东晋。378年二月，苻坚派征南大将军、都督征讨诸军事、长乐公苻丕和武卫将军苟苌、尚书慕容𬀩率领步骑军七万进攻东晋襄阳，以荆州刺史杨安率军作为先锋。征虏将军石越率领精骑一万出鲁阳关，京兆尹慕容垂和扬武将军姚苌率军五万出南乡攻打南阳，领军将军苟池、右将军毛当、强弩将军王显率领四万出武当，会师襄阳。四月，秦军抵达沔水北岸，东晋梁州刺史朱序认为秦军没有战船，没有防备。等到秦军将领石越率领骑兵五千渡过汉水时，朱序大为震惊，于是命令属下固守襄阳内城。石越攻下外城，缴获晋军一百多艘战船，苻丕率军进攻内城。朱序之母韩氏听说秦兵将至，登上城墙察看，发现西北角城防不坚固，于是动员一百多女婢和城中女子加筑一道新城。等到秦军攻城，西北角城墙被攻破，晋军到新城守卫，称之为夫人城。东晋车骑将军桓冲率领七万人声援朱序，但不敢前进，滞留在上明。苻丕想要急攻襄阳，后来采纳苟苌的建议，久困城池，断绝援兵粮道。慕容垂不久攻克了南阳，和苻丕会师襄阳。十二月，苻坚派黄门侍郎韦华持节来见苻丕，说明年春天还是攻不下襄阳，就让他自杀。379年正月，苻丕在苻坚催促下，命全军攻打襄阳。东晋派冠军将军刘波率军八千救援襄阳，刘波也不敢前进。朱序多次出城作战，多次击败秦军。二月，朱序部下李伯护派儿子秘密向秦军送降书，请求作为内应。三月初六，前秦攻克襄阳，俘虏朱序。苻坚任命朱序为度支尚书，任命中垒将军梁成为荆州刺史，驻守襄阳。
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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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钱德明于1718年2月8日出生在法国土伦，就读耶稣会办的学校，1737年19岁时加入耶稣会，并在1750年到中国传教。
钱德明于1749年陪同两名欲返国的中国青年从欧洲出发，1750年抵达澳门，获乾隆帝传召，令其与另外两名葡萄牙耶稣会传教士到北京朝见。钱德明在1751年8月22日抵达北京接受当地主教祝福，随后朝见皇帝。之后，钱德明定居于北京，与其他传教士过著集体组织生活，并领导著一个叫做「天神会」的儿童组织。
1754年，钱德明发愿研究中华文化，一名叫杨雅各伯的青年负责协助钱德明。在中国，他担任法国科学院的通讯记者、乾隆帝的御用西方语言翻译官，甚至是法国驻华使团的精神领袖。18世纪60、70年代，耶稣会遭到解散，但钱德明仍留在北京持续传教。1793年10月8日，钱德明收到一封信，告诉他法王路易十六被处死，钱德明极度哀伤。这天早上，钱德明还为路易十六举献弥撒；但夜间钱德明突然中风，不治逝世。钱德明逝世时，英国马加尔尼使团才刚离开中国两天。他虽然没和马戛尔尼伯爵见面，但写了两封信劝他要对皇帝有耐心一些，并解释道：「这个世界（清朝）与我们是完全相反的」。他在中国时通常使用汉名钱德明。
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