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乌竹林广慈宫金狮阵，由乌竹林广慈宫所组成，西港香最初的金狮阵，有「狮母」之称，荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术，亦是首批登录传统表演艺术之武阵。
乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀，原因乃懿德宫庙宇凹陷，经费严重不足，当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此，后改组北管阵，附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声，或见一红光狮头在此舞弄，后被乌竹林庄人挖出后，此现象才消失，并于乌竹林庄重组金狮阵。
乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科，经推算至少有两百多年的历史，且为西港香境内第一组金狮阵，也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号，并奉祀阵头主神太祖先师之神像，乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜，以示不忘本，并于香科开馆时开光新的狮头，旧狮头待新狮头开光后随即火化，而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色，从西港庆安宫 请王开始至送王，金狮阵无役不参，又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境，由于国姓桥相当歹空，香阵必须等到乌竹林狮祖带队，由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵，可见乌竹林狮阵之重要地位，而今因时代之变迁，外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下，现要过桥，已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿，便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份，于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎，这是少数阵头才有的，另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙，因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时，同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙，以显威风，相同的麻豆代天府 第三日香入庙时，乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。
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巴桑，女，藏族，西藏拉萨市堆龙德庆县人，任职于西藏军区政工团，歌手、二级演员，被誉为“小才旦卓玛”。2001年8月，巴桑以首唱由屈塬作词、印青作曲的歌曲《天路》出名（早于韩红演唱）。
1969年，巴桑出生在西藏自治区拉萨市堆龙德庆县的一个农民家庭。1985年，巴桑考入西藏自治区艺术学校。1989年，巴桑进入西藏军区文工团。
* 中国人民解放军文艺会演“特别贡献奖”。
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华东神学院创办前先成立了董事会，董事会于1985年3月在上海召开第一次会议，选举戚庆才任董事长，王神荫、范爱侍、薛平西、蔡智传任副董事长，沈以藩任董事会秘书长，董事会还通过了《华东神学院章程》，规定神学院设在上海，学制为三年制神学专科，孙彦理任院长、尹襄任副院长、苏德慈为教务长。第一届学员于1985年9月入学。1988年，该院改为四年制神学本科。
华东神学院的最高领导机构为董事会，通常每年举行一次董事会议。日常院务由上海市基督教两会及院务会议负责。
华东神学院先在上海怀恩堂，1986年8月迁沐恩堂，1989年7月迁五原路71号。1996年，华东神学院购得青浦县环城镇的土地建设新校园。1996年10月28日奠基。2000年迁入青浦境内的新址。
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