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本鱼幼鱼体侧有5~6条暗色横带；侧线开始处上方有一黑色鳃盖斑。极大的老成鱼全身黑色。第一背鳍有硬棘9枚，1枚隐于背部，有鳍膜相连，第二背鳍有软条18~21枚；臀鳍有硬棘3枚，1枚隐于臀部，软条14~15枚，为灰色或黄色；侧限直走不约在第二背鳍第六枚软条下方；棱鳞较粗大者约有24~30枚。脂性眼睑只掩盖之后半部；上颌齿为一狭带，外列齿较强大，下颔齿前方有犬齿。体长可达78公分。

本鱼的幼鱼常在河口的感潮带聚集，如果河水清澈，甚至会游至淡水水域中。30公分以上的成鱼即远离沿岸水域，但是秋季的成鱼有较接近岩岸的趋势，常数十尾至数百尾成一大群游动。肉食性，主食为鱼类、甲壳类为食。通常体长达42公分的长度达到性成熟，雄性和雌性在相似的长度和年龄都达到成熟。目前已知产卵期在东太平洋在7月至9月、南非11月至隔年3月。

就商业及娱乐而言，本鱼具有不同程度的重要性，在许多地区，该物种与渔业统计中的其他鲹科鱼类混在一起，因此几乎无法估计全球捕捞量。通常可使用各种方法捕获，包括钩线、刺网、围网等，由于为夜行性，所以通常在夜间照亮水面引吸引鱼群，通常以生鲜、腌制或晒干贩售，系美味无腥臭的鱼，清蒸要加腊肉或肥猪肉，红烧不宜太干，否则肉变硬。

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药食或药饭（약식、약밥），是朝鲜族的一种甜点，主要原料是糯米，辅以栗子、红枣、松子、麻油等配料，以蜂蜜（旧时称为「药」）或糖、肉桂和酱油调味，蒸制而成。

此物最早见于《三国遗事》。相传公元488年农历正月十五日，一只乌鸦的吵闹使新罗的炤知麻立干避过了一场阴谋。为纪念此事迹，每年的这一天都以糯米作祭祀，是为药食的起源。在高丽时期已经加入各种配料。据说朝鲜时期的中国使臣曾经将药食带回北京，口味受到当时中国人的欢迎。

菜食除了在农历正月十五日（大满月）以外，在婚宴、回甲等仪式上都有出现。

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子午峪金仙观，简称金仙观，位于中华人民共和国陕西省西安市长安区子午街道西南子午峪内七里坪南约2公里处，是当地的一所著名道观。

西汉文帝时期，曾在山峰上修建了祭祀天神的玄都坛，与长安城北渭北高原上的天齐祠构成长安都城的南北建筑基线。玄都是道教所指元始天尊或玉皇大帝居住之地。因此在终南山修道的隐士在此四周修建了许多道观，其中包括金仙观。唐朝开成、会昌、大中年间，新罗人金可记留学长安，登宾贡进士，后不求仕进，隐居子午谷修道，受钟离权传授内丹术，成为韩国传播道教的第一人。公元858年（唐大中十二年二月二十五日）在谷内“羽化”。

子午峪在之后朝代陆续被废弃，道观随之减少，只有玄都坛和金仙观仍保存至1960年代。2001年，韩国金仙学会会长崔炳柱等来子午峪考察，在征得中国道协会长任法融同意后，在陕西省内筹建委员会，2004年动工修建金仙观，2006年10月主体建筑群基本竣工，建成仙祖殿、灵官殿、慈航殿、财神殿、藏经阁、金仙亭、上善池等建筑群，观内供奉太上老君、钟离权、吕洞宾、金可记、崔致远，并开始对外开放。

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