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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。
在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。
因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。
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多系群中的成员往往亲缘关系较远，却因为具有趋同特征而被归于一类。具有趋同特征的现象被称作同塑性，是趋同演化或平行演化造成的性状相似性，并非由共同祖先遗传而来生态学名词。典型的多系群，例如恒温动物（包括鸟类和哺乳动物）及飞行动物（包括鸟类和蝙蝠等），被研究生物表型的学者所接受，但不被支序学家或演化分类学家所接受Evolution。
与多系群和单系群相关的概念还有并系群，是指未包含一个祖先的所有后代的生物类群，同样不被视作自然合理的分类群古生物学名词。多系群与并系群的产生，大部分为传统认知的局限性所致，二者的主要区别在于并系群包含其内部成员的共同祖先，而多系群则不包含Evolution。与并系群一般作合并处理相对，多系群一般会进行拆分处理。随着生物分类研究的不断深入和遗传学技术的不断完善，许多过去遗留的多系群已被拆解为不同的单系群。
在英语和其他一些使用拉丁字母书写的语言中，“多系”（英文：polyphyly 或 polyphyletic）这一术语源自两个古希腊文单词：前缀“πολύς”（拉丁转写：polús；意为多、很多）＋词根“φῦλον”（phûlon；属，种）Tabularium，指某生物类群出自多个祖先，即内部成员各自有着不同的起源。
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鸭形玻璃注是中国北方十六国时期的玻璃工艺品。1965年9月出土于辽宁省北票县西官营子的北燕冯素弗墓。现藏辽宁省博物馆。
鸭形玻璃注半透明淡绿色玻璃质，内部微见银绿色锈浸。长20.5厘米，腹径5.2厘米，重约70克。其形体横长，呈鸭形，瓶口如鸭嘴，修颈鼓腹，尾部细长，尾尖略微残缺。背部粘出一对三角形玻璃条作为雏鸭式翅膀，腹部两侧各粘一段波状折线纹以拟鸭足，腹底贴一扁平玻璃以维持平衡。
玻璃注空置时重心靠前，要将腹部充水半满使后身加重方可以放稳。
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