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韩士英，字廷延，号石溪，四川南充县嘉陵区世阳镇马兰沟村人。明朝政治人物。
正德九年甲戌科（1514年）进士，授南京户部主事。榷税江西时，赈饥屡有异政，歴升郎中，出为岳州府知府，升四川按察司副使，嘉靖八年（1529年）以平芒部功，升贵州左参政，十二年七月升本省按察使，十四年九月升湖广右布政使，调云南左布政使，十八年十一月升都察院右副都御史，巡抚贵州，二十年三月擒获镇溪苗贼龙老桔等馀党，升俸一级。二十二年升工部右侍郎，二十四年四月改任南京户部右侍郎，二十五年九月复改工部右侍郎，二十六年闰九月改任户部右侍郎，十一月升本部左侍郎、兼都察院右副都御史、总督漕运兼巡抚凤阳，二十七年二月晋南京户部尚书，二十九年三月改任南京兵部尚书、参赞机务，三十一年五月改任户部尚书，被召未至，会南京科道官张承宪、金豪等交章论劾，六月被罢职闲住。
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武夷黑猪，又称闽北黑猪、赣东黑猪，产于武夷山脉两侧的中国大陆家猪品种。目前已处于极度濒危状况。
因武夷山分属福建省和江西省，武夷黑猪在江西境内称赣东黑猪，福建境内称闽北黑猪。主产区在江西省南城县（里塔镇、株良镇）、宜黄县（南源乡）、广昌县（塘坊乡）、石城县（小松镇）、资溪县（乌石镇）和福建省浦城县（石陂镇）、邵武县（和平镇）、建宁县 （客坊乡）、松溪县（茶平乡）、古田县（平湖镇）等地。武夷黑猪与玉江黑猪同源，属华中型猪。
武夷黑猪头中等大，耳前倾下垂。被毛黑色，有的具有“六白”或不完全“六白”特征。武夷黑猪产仔数偏低，初产仔数为7.0头，经产为10.0头。
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《论自由》（On Liberty，严复译《群己权界论》），是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔出版于1859年的一本功利自由主义哲学著作。密尔在书中将一个以功利主义为原则的伦理学体系推广到社会和国家层面上，并考查了界定权威和自由之间关系的标准。他基于同样的功利主义“最大幸福原则”，强调了个体作为达成伦理学终究目标最高善重要性。密尔还警告说，即便是民主最理想的状态得以实现，也可能会导致多数人的暴政。此外他还提出的基于个人自由之道德准则包括：出版自由、思想自由，以及讨论自由。除此之外，密尔在总结中还提出了还两条针对个人与社会关系的格言，以及在不涉及个人自由情况下，反对政府干涉三条的合乎功利的理由。
《论自由》的影响深远广泛，且一经问世即受到高度评价，被誉为“肯定人类个体的个性不可泯灭的价值最优雅，意义最重大，影响最为深远的宣言”。自由主义的政治理论方面，约翰·洛克的《政府论》（1689年）阐述了自由主义原则关于政府的根本宣言，即“政府必须建立在被治理者的同意之上”；自由主义让人们自行追求他们的个人利益，系统阐述其经济上的益处，要归功于亚当·斯密的《国富论》（1776年）。然而如果现代世界要承认某一本书设定了自由主义的根本道德基础，这本书很可能即是《论自由》。在维多利亚时代仍然保守的政治氛围下，本书对个人自由的激进呼吁使得对它的解读从出版时就一直处于辩论和争议之中。古典自由主义者和自由意志主义者也批评《论自由》中存在的一些论证上的不严密性，以及在对个人和政府角力的描述中对具体的自由定义模糊， 而罗尔斯的《正义论》则是希望在不基于功利的基础上论证个人自由的合理性。
《论自由》中的许多经典思想已经成为现代各国自由派政党的政治纲领。从诞生至今的一个多世纪以来，本书已被翻译为多国语言，且至今仍有再版。根据传统，在英国自由民主党党魁交接时，一本《论自由》将作为Book of office递交给继任者。
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