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* 菱形：主流文献上有两种定义。较粗疏的定义是四边相等，在这定义下，正方形是菱形的一种。另外一种定义较严谨，菱形是四边相等，但角不是直角。在这定义下的正方形就不是菱形的一种。
* 斜方形：对角相等且对边相等，但边不全相等且角不是直角的四边形。换句话说，就是平行四边形中不是菱形的形状。其英语名称为Rhomboid，容易与菱形（Rhombus）混淆。
* 矩形：四个角都是直角的四边形。其等效条件是对角线互相平分且等长。正方形和长方形是矩形的一种。
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德国学者威廉·马滕斯认为：「《哥特史》存在的意义，对于历史研究来说，却无论怎样评价也不算过份。这倒不是因为约达尼斯本人在这个方面取得了非常突出的研究成果──无疑有一些史料，只是因他才得以流传于后世──而是因为他写作本书时所利用的大多数著名的文献，尤其是其中最重要的，我指的是阿布拉比乌斯与卡西奥多卢斯关于哥特人的著作，都已经完全地散佚了，是他的这本书保存了其中的一些内容。」
美国学者J. W. 汤普森在《历史著作史》一书里指出，约达尼斯的《哥特史》「粗糙、无知，轻信而陈腐（主要表现在他引用古典著作时），而且他的拉丁文也很坏，但他那部《哥特史》还是一部重要著作。他是第一位试图记述日耳曼人迁移史的作家」。另外J·W·汤普森还提出本书的特点，「在所有中世纪历史著作中，也许再也没有哪一部像他这部书这样缺少宗教色彩了。」
中国学者罗三洋认为：「就以其保存完整、内容丰富、敍事详细等众多优点，备受后世学者的青睐，成为日耳曼人史、罗马帝国史以及民族大迁徙史研究中不可或缺的必备参考书」。
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《耶路撒冷》（Jerusalem）副标题为《巨人阿尔比恩的流溢体》（The Emanation of the Giant Albion）是英国诗人、艺术家和雕刻家威廉·布莱克所写的预言书中最后、最长、最伟大的一本，完成于1804-1820年。该书采用蚀刻文字和巨大的全版插图，被称为“梦幻剧院”。诗人本人认为这是他的杰作，被称为“在布莱克的所有插图史诗中，这是迄今为止最公开、最容易得到的”。 尽管如此，布莱克一生只出版了六本，和布莱克的所有预言性作品一样，这本书也被同时代人所忽视。
著名赞美诗《耶路撒冷》的歌词与这首诗无关，事实上，它取自布莱克的另一本“预言书”《弥尔顿》的序言。
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