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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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田立家，字正国，号平寰，山西泽州阳城县人，匠籍，明朝政治人物。
乙酉乡试十一名，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百九十四名，登三甲第一百七十名进士。都察院观政，任凤翔府推官，丁艰，起补开封府。升户部主事，调兵部，典试陕西。历员外、郎中，掌武选司。晋河南参议，分巡汝州。历陕西副使，分巡商洛，所至有声。转河南道右参政，晋按察使。三载考绩，加从二品服俸。会诖误去，未几召视辽海，改河南右参议，以憨直不合时宜，遂挂冠归。
曾祖田完；祖父田濬；父田凤龙，曾任寿官。前母王氏；母刘氏；继母张氏。严侍下。
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