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印度两大史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那中都已经提及迦摩缕波,称之为东星国,但将其视为蛮族的国家,称其居民为檀那婆(妖魔)或蔑戾车(野蛮人)。厄立特利亚航海记和托勒密的地理学指南可能也记载了此国。不过,最详细的记载来自中国佛教求法僧人玄奘,他的记录保存于其弟子编集的大唐西域记中。
在孔雀王朝和贵霜帝国控制北印的时代,迦摩缕波似乎并没有被这些帝国直接统治;据说这个时期阿萨姆邦先后出现过所谓檀那婆国和捺落迦国,但这些国王的名字只能在神话传说中找到。关于迦摩缕波,最早的可信记录是4世纪时笈多王朝国王三谟陀罗笈多在安拉阿巴德所立的铭文。根据此铭文可知,迦摩缕波的君主在某种程度上臣服于笈多王朝,承认其宗主权。从这个记录开始,迦摩缕波先后经历了三个王朝:跋摩王朝、蔑戾车王朝和波罗王朝(注意不要和位于今孟加拉与比哈尔邦境内的大国波罗王朝弄混)。在玄奘访问的时代,迦摩缕波的疆域相当广阔(玄奘称其“周万余里”);该国并没有被玄奘的保护人、北印霸主戒日王吞并,但承认戒日王的最高地位。当时迦摩缕波的国王拘摩罗曾邀请玄奘去该国访问。拘摩罗(全名为拘摩罗·跋湿迦罗跋摩)是跋摩王朝的最后一个成员,在他死后王位转入一个被称为“蔑戾车”的土著家族手中。蔑戾车王朝将都城从今古瓦哈蒂迁至今提斯浦尔。蔑戾车王朝结束后,一个叫婆罗贺摩波罗(梵护王)的人被选举为国王,建立了波罗王朝。该王朝又将首都迁回高哈蒂。在12世纪至13世纪,迦摩缕波先后受到孟加拉的波罗王朝和穆斯林入侵者的袭击,最终瓦解为许多小部落和小国。后孟卯掸族在1229年入侵建立阿豪姆王国。
* 《大唐西域记导读》,ISBN 7-80523-160-5
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成化元年(1465年)乙酉科应天府乡试举人。成化五年(1469年)己丑科进士,授刑部主事,升郎中。按察锦衣指挥牛循等事,出任河间府知府。成化末,升四川按察司副使。
弘治年间,升大理寺少卿,擢都察院右佥都御史,巡抚山西。正统末年,入为左副都御史,勘罢辽东总兵官李杲、太监任良、巡抚张玉,历户部右侍郎、左侍郎。
正德元年,代理韩文为户部尚书。恰逢当时户部有册逸失,刘瑾擅政欲加罪韩文,逼顾佐指认此事。顾佐不肯,于是连坐被夺俸三月,后再疏乞归得到批准。刘瑾加恨,三次惩罚顾佐输米塞上达千余石。因家贫只能借贷。正德十一年(1516年)卒,赠太子太保。
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谭绍光,广西桂平县人(一说象州或平南),壮族
,太平天国将领,因功被封为慕王,是李秀成女婿。1851年1月参加金田起义。后隶属于忠王李秀成部。1858年参加摧毁江北大营。1860年在击破江南大营和攻克苏州等地时建有战功。1862年封慕王,领军围攻上海。1863年率所部坚守苏州,奋勇作战,12月4日在苏州慕王府主持召开军事会议时遭叛徒郜永宽、汪安钧等刺杀,苏州失陷。
谭在1851年1月参加金田起义。1861年封建天义,1862年封慕王,同年李秀成以谭留守苏州。
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