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三宝歌，又称三皈依歌，是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法，该歌创作于1930年，但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌，后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传，在现代更作为中国佛教界的教歌。法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区，尘空法师作《三宝歌广释》，对歌词内容和佛教术语作了解释linpeian。

人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行。

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行。

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黄廷用，字汝行，号少村，晚号四素居士，福建兴化府莆田县人，民籍，明朝政治人物。唐御史黄滔之后，宋状元黄公度十二世孙。

福建乡试第三十三名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第一百三十七名，登第三甲第二十三名进士。四月改选为庶吉士，送翰林院读书。十六年授翰林院检讨，任辛丑科（1541年）会试同考试官，甲辰（1544年）为廷试掌卷官，嘉靖二十四年（1545年）任《大明会典》纂修官，同年十一月升翰林院编修，丁未（1547年）为廷试受卷官，己酉（1549年）为应天府乡试考试官，庚戌（1550年）为会试同考试官。三十年（1551年）擢司经局洗马兼翰林院侍讲，次年七月给事中黄亢白弹劾他素行不谨，不能再担任乡试考官，遂被调南京别用，改任南京兵部车驾司员外郎，未到任。三十三年御史陶某再次弹劾，再贬为衡州府通判，稍迁太仆寺丞，三十五年八月升尚宝司丞，十一月升本司少卿。三十六年四月升南京太仆寺少卿，次年升本寺卿，再升光禄寺卿，三十九年九月升工部右侍郎。提督大石窝兼理车轮。不久吏科给事中李瑜上言其贪鄙无物，不堪重任，黄廷用被令闲住，而以大理寺卿刘学易代之。

黄廷用回乡后，适值倭寇之乱，曾被贼寇抓住，居贼中五月。嘉靖四十五年（1566年）十月初十日病卒，享年六十七岁。

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1446年（明正统十一年）农历七月丙子（西历8月2日），黎澄去世，获赐祭葬。

黎澄在明朝工部任职时，有感于故国越南人物「自昔蕃盛，岂可以偏方而遽谓无人乎哉！前人言行才调，多有可取者，至于兵火之间，书籍灰烬，遂令泯灭无闻，可不惜欤？兴思及此，寻绎旧事，遣亡殆尽，犹得百中之一二，集以为书」，又因为书中的人物「昔甚繁华，时迁事变，畧无遗迹，惟我一人，知而道之。非梦而何」，因而把自己的南翁一号冠在书名之前，称为《南翁梦录》。

* 子：黎叔林，继承胡元澄「督造军器」。

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