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北京伊斯兰教经学院，位于北京市西城区福长街四条2号，隶属北京市伊斯兰教协会。
北京伊斯兰教经学院的前身是1982年北京市伊斯兰教协会创办的北京市伊斯兰教经学班，设在东四清真寺。1985年10月，北京市人民政府批准成立北京伊斯兰教经学院。1986年4月21日，北京伊斯兰教经学院在东四清真寺正式成立。1986年12月，北京市人民政府接受了沙特阿拉伯伊斯兰发展银行提供的90多万美元的捐款，在原天桥清真寺的旧址新建了北京伊斯兰教经学院的新址。新建的北京伊斯兰教经学院建筑面积6500平方米，主要建筑有教学楼、礼拜殿（可同时容纳150人礼拜）、沐浴室、餐厅、宿舍、图书馆、会议室等等，建筑风格结合了中国传统与阿拉伯风格。1994年11月15日，北京伊斯兰教经学院完工并恢复招生。
根据国家宗教事务局的国宗〔2004〕122号函以及北京市宗教事务局领导的批示，确定北京伊斯兰教经学院为面向北京市招生的大专学历学校。但因生源匮乏，2004年起北京伊斯兰教经学院停止招生。此后北京伊斯兰教经学院经向北京市宗教事务局以及北京市伊斯兰教协会请示，并同北京市各区县伊斯兰教协会沟通，确定办学方向为“经学教育和培训教育并重”。在中共北京市委统战部《北京市宗教界代表人士2008—2012年培育规划》的指导下，北京伊斯兰教经学院按照北京市宗教事务局（京宗字〔2009〕29号）文件批准“市经学院举办北京市在职阿訇2009级阿语研修班和经学大专班”的要求，举办了北京市在职阿訇2009级阿语研修班和经学大专班。此后北京伊斯兰教经学院坚持举办类似的培训班。
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基督教科学派第一教会（The First Church of Christ, Scientist）是基督教科学派的总部所在地，位于美国波士顿后湾的基督教科学广场（Christian Science Plaza）。其建造历时多年，始于1894年，共包括7座建筑物：原来的母堂，扩建部分，基督教科学出版社，玛丽·贝克·埃迪图书馆，亨廷顿大道177号（前行政大楼），贝尔维迪尔101号（前教堂柱廊大厦），反射厅，以前的主日学大楼。
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迦腻色伽一世曾与东汉发生过一次战争，据《后汉书·班梁列传》著，汉和帝永元二年（90年），贵霜副王谢会率兵七万人攻班超，汉军人少，坚守不战，谢攻班超不下，四处搜掠又无所得，粮草出现问题。班超推断谢会向龟兹求援，就派兵埋伏要道，谢果然不出所料，结果求援士兵全被杀掉，班超将消息告知谢，谢自知已无出路，便派使者向班超请罪，要求放还，班超同意，两国关系又重修好，自此贵霜军退回葱岭以南，两国保持和平关系。
贵霜帝国地处中亚丝绸之路的交通要道，是中国丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易中转站。从其铸造的金币可以知道其与罗马帝国的商业关系。另外，这些金币所表达的各种希腊宙斯和胜利女神奈基、罗马、祆教祭坛、耆那教的公牛、印度教和佛教神祇可以证明贵霜对发扬于当地的宗教和艺术的宽容和融合的关系。凭借贵霜在中亚丝绸之路上的活跃，他们也为发源自古代伊朗的摩尼教和基督教聂斯脱里派教会东传中国开通道路。语言文字方面，早期使用希腊文字和语言，后来创制自己的婆罗米文与吐火罗语。一些学者认为，贵霜皇朝是希腊后裔建立的帝国。
贵霜帝国前三位国王，丘就却信佛教，阎膏珍信婆罗门教，迦腻色伽一世又信佛教，其中以迦腻色伽一世对佛教的支持和宣扬最大。由于迦腻色伽一世是透过暴力使帝国达到极盛期，为了巩固统治，需要缓和社会上的种种矛盾，因此强调种姓的婆罗门教就不如不承认种姓差别的佛教有效，又因为迦腻色伽一世不是印度贵族出身，在婆罗门教的种姓制度下不能占有适当的位置，因此迦腻色伽一世就选取以佛教管治帝国。迦腻色伽一世下令修建富楼沙的大讲经堂，还雕刻了一批佛像，又把一批出色的佛教学者招到自己身边，包括脇尊者，世友，众护，马鸣等。迦腻色伽一世又在脇尊者的提议下召开了一次佛教结集大会，因为当时佛教内部已有许多不同学派，对教义解释不尽相同，这次会议由世友主持，经过讨论，对经、律、论三藏都重新作出了解释。贵霜帝国一时成为了佛教中心，由于贵霜帝国扼丝绸之路的要冲，与东方汉代中国有密切商业来往，佛教也由此传入中国。
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