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塞西尔选择攻击加的斯城。胜利后，他将登陆并占领城中守卫海湾的堡垒。但是，他很快发现城市被加固了。然后，他犯了严重的错误。此时西班牙船只易于俘获，但由于他的海军都在等待命令，并未行动，所以西班牙船只纷纷驶向安全的王港市。
用于突袭港口的船都是大型商船，它们被应征入伍并改装成战舰，船长和船只拥有人因为过度关心他们的船只的安危，从而把许多战争留给了荷兰人。
对布帖要塞（英文：Fort Puntel）的攻击和占领是个错误，因为这个要塞对于攻击加的斯城基本无用。
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* 当地会众的长老会负责联系所在地区的信徒，收集信徒与家人的情况；
* 其他地区的其他成员会积极相应，救助处于突发事件地区的信徒。
在自然灾害的地区，会众的成员首先会得到援助。灾害中损失的固定资产如房屋，聚会所以及附属的基础设施，则另安排修整。耶和华见证人的主张信徒互相帮助，志愿参与人数众多的地区的重建和维修速度相对快，而且这些援助没收取任何费用。
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西夏文献列表包括刻有西夏文的手稿和木刻版画。这些文本大多属于西夏，主要是佛经与注疏、字典与其他语文学文本、汉语典籍的译本和一些原始西夏语文本。在西夏灭亡后，以佛经为主的西夏语文本仍被不断生产出来，到明朝中叶灭绝。
列出的文献大部分来自彼得·库兹米奇·科兹洛夫1907–1909年对内蒙古黑城遗址的考古，发现于西夏要塞城外的一座佛塔。马尔克·奥莱尔·斯坦因在1913–1916年的考察中，于黑城遗址又发现了少量文本（以残片为主）。其后，在内蒙古、宁夏和甘肃的多处遗址中也发现了大量西夏文文献。
保存下来的佛教文本数量庞大。圣彼得堡俄罗斯科学院东方手稿研究所1999年Yevgeny Kychanov的黑城佛教文本目录共列出768条，可分出370余部文献。
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