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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「大埔心区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，大埔心区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「大沟尾」大字，隶属于台中州员林郡坡心庄。
战后坡心庄改制为埔心乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，埔心乡改隶属彰化县。
本地区发展较早的聚落为大沟尾，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有凃厝、吴厝聚落。
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藏历第十饶迥丁亥年（1587年），一位来自西藏的喇嘛，获当地牧民热西的资助，兴建该寺。清朝顺治七年（1650年），小札木苏、沙格扎分别担任杭锦旗、达拉特旗扎萨克后，该寺属两旗共同管理。康熙年间，该寺第一世活佛固什罗布桑丹津扩建该寺，开始刊印木刻版经书及蒙古史籍。清朝赐寺名“豪陶拉给·瑙木特哈格其寺”，并为445名喇嘛颁发度牒。该寺活佛固什罗布桑丹津编著了蒙古史书《黄金史》。
经过数百年的扩建，该寺大小殿堂共二十多座，大小佛塔四十多座，庙仓、喇嘛房舍等千余间，设有经学院、密宗学院、时轮学院等四大经学院，为漠南知名寺院。
清朝同治年间，马化龙回民起义军抢掳该寺。1938年，该寺遭日军空袭，大部分殿堂及房舍被炸毁。遗留建筑在1960年被全部拆毁。
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陆伸，字安甫，南直隶苏州府太仓州人，民籍。
治《诗经》，行二，由国子生中式壬子科（1492年）应天府乡试第四十七名举人，年四十五岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百七十五名，第三甲第八十四名进士。授礼部观政。一日早朝后，偶然有无名奏稿遗留在奉天门御道，其中语言触及刘瑾，司礼监传旨罚诸司朝官跪于丹墀，午后将后班三百余人俱下锦衣卫诏狱拷问，陆伸遂死狱中。正德十六年（1521年），明世宗即位之十月，其子陆之箕乞求赐赠，乃赠大理寺右评事。
曾祖陆继宗。祖父陆裕，赠奉直大夫兵部员外郎。父陆容，布政使司右参政。母张氏，封宜人。慈侍下。
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