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1896年,林圯埔(今 南投县竹山镇)抚垦署长斋藤音作于1896年11月13日组团由林圯埔出发登台湾最高山,并于21日登顶,以气压计量得海拔超过四千公尺,埋旗山顶为证,28日原路返回林圯埔,下山后并奏函明治天皇改颁命名玉山,但其所登顶的山头并非玉山最高峰,而是最难攀登的玉山东峰。1898年12月26日,德国探险家Karl Theodor Stöpel博士(Dr. Karl Theodor Stöpel)在山顶发现斋藤所埋的日本国旗,并证实斋藤氏的误登。史德培博士据此称玉山东峰为斋藤峰(斋藤岳,德语Saitospitze)89-92 ,但此称未被广泛采用。
玉山东峰紧临荖浓溪源头溪谷突然垂直拔高最为高耸陡峭的这一面岩壁,也就是玉山东峰北壁,首次有记录的攀登,是由当时为大学生的日本博物学家鹿野忠雄、驻新高驻在所警官真濑垣丑丙、东埔社布农向导马其里(Makili·Takeshitahoan)等三人在1931年8月29日,由新高驻在所出发成功攀登玉山东峰北壁的东北岩沟。
玉山东峰北壁是台湾高山少见的几处技术攀登岩场,首次有记录的技术路线攀登,是由攀岩者俱乐部林克孝、黄立德、施志平、吴玉忠、陈平余等五人绳队于1981年10月910日在岩壁上紧急露宿、两天艰难的攀登后,于10日中午完成高达300公尺的岩壁攀登,攀登过程登载在《野外》杂志。值得一提的是,1981年10月10日同一天,攀岩者俱乐部的另一攀登队何中达、林亮光、郭建亨等三人也首次完成了玉山正北壁的技术绳队攀登。
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《南海寄归内法传》是中国唐朝人义净所撰的著作,武后永昌元年(689年)七月,义净从室利佛逝(苏门答腊岛上的古国)返抵广州,到光孝寺访求法侣协助译经,后与贞固等于十一月重返室利佛逝译经,并写成《南海寄归内法传》四卷及《大唐西域求法高僧传》二卷等书。武周天授二年(691年)五月义净遣大津返唐,携回两传。是书著重介绍印度的僧伽制度和具体的戒条,显示义净对律部的关心。义净于书内对所到之处记述甚详,对于南海各国不论地名、地理环境等都能详尽交代,故是书亦有助研究当时南海诸国历史地理。
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傅珪,字邦瑞,号北潭,直隶保定府清苑县人,明朝政治人物。成化丁未进士,正德间累官礼部尚书,与阉党不合,遭弹劾去职。嘉靖初年追谥文毅。
顺天府乡试第九十八名,成化二十三年(1487年)丁未科进士,改庶吉士。弘治年间,授翰林院编修,兼司经局校书。参与修撰《大明会典》,迁左中允。明武宗继位,因东宫恩,进左谕德,纂修《孝宗实录》。因不依附刘瑾而遭其忌恨,因弹劾其修《会典》时有所解私囊事,降为编修。恰逢《实录》成,进左中允,再迁翰林学士,历吏部左、右侍郎。正德六年,代替费宏为礼部尚书,多有执争,章奏遂多。因事得罪中官被弹劾。嘉靖元年,追赠太子少保,谥文毅。
曾祖傅贵;祖父傅信,曾任主簿;父傅泰,国子生,母刘氏。
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