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吕讷堡石楠草原（德语：Lüneburger Heide），是德国下萨克森的一个地域。该草原地带覆盖了汉堡、汉诺威和不莱梅等几个德国主要城市，现在下萨克森的北部地区都普遍被视为是「吕讷堡石楠草原」的主要地域。

吕讷堡石楠草原的主要植被是石楠花，该片草原本来是一个森林地带，后来当地人大量砍伐树木以补充柴枝，与及为开采盐矿而大量辟地的缘故，形成植满石楠花的空旷荒野地貌。

吕讷堡石楠草原更有著丰富的历史意义。在1945年二战时期尾声阶段的5月4日，已经攻占吕讷堡及汉堡的盟军主将英国陆军元帅蒙哥马利，就是在这个长遍石楠花的荒原之上接受在荷兰、丹麦等地区全体德军的投降，正式结束了欧洲地区的战事。另一方面，亦有传言指纳粹德军重要首脑人物之一的希姆莱被盟军俘获而服毒自杀后，遗体被埋葬于吕讷堡石楠草原的某个地方。

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晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、搨写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。

古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政治原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为代表，金春刚是苏派技法的代表大师。

中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。中国传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净，再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴上一层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。等宣纸、墨汁在碑器上晒干或风干，移去四角固定，最后将宣纸取下。

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容星桥5月7日，广东香山南屏人。容闳族弟。赴美时名为容耀垣。

1874年，入选为第三批留美幼童。1881年，清政府强召留美幼童回国。容星桥被派到北洋水师服役，并曾参加中法战争。战后到香港从商。1895年，参加香港反清组织兴中会，奉命到汉口进行革命活动，协助唐才常自立军起义。起义失败后，容星桥与容闳一同逃到日本，并安排容闳与孙中山会面。其后回到香港，协助《中国日报》改组。广东独立后，随《中国日报》到广州，历任广东省交通司副司长兼都督府筹款委员、南京临时政府总统府高等顾问。

容星桥之妻关月英是中国牙医先驱关元昌之女。他们育有八子三女，包括容启兆、容启荣、容启东等。

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