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冈松一开始几乎不承认「蕃族」惯习调查有其价值，因此，「蕃族」惯习调查在调查会内部并不居于正统地位，而仅属于「傍系」。调查结果刊行两本报告书：《临时台湾旧惯调查会第一部蕃族调查报告书》八册及《临时台湾旧惯调查会第一部蕃族惯习调查报告书》五卷八册。调查会还刊行森丑之助调查编修的《台湾蕃族图谱》二卷。

冈松后因对母系社会的关心，在前两书的基础上，撰写《台湾蕃族惯习调查》八卷。此一调查可以说是日本最早的综合性人类学研究，就高山族文化人类学调查之基础的意义而言，可说是优异的作品。冈松复述此等材料，旨在引其父系主义、母系主义及亲族、家族、家族制、与婚姻制之主题。

关于第二编及第三编内容，冈松说：「第二编为本研究之主眼。吾人信以为蕃族之惯习实为法制史上与社会史上不可忽视之贵重材料，有供作解决千古疑问之价值者也。第三编补足第一编之记述，同时敷衍第二编之结论。即一方面可作为第二编亲系、婚姻及其他主义之议论根据，另一方面表示与各种主义同时并存或由各种主义所生出之亲族、家族及婚姻制度之组织和内容等而究明成为此等制度之基础之东洋族制的真相。」

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广场呈长方形，其变长为205米长，175米宽。广场周围的建筑物来自不同时代。其中部由市政厅、新市政厅和许多市民建筑组成。在它的对边两侧有两个小广场：盐市广场和圣伊丽莎白教堂的教堂广场，这些广场周边的建筑物一起组成一幅美丽的市井。11条街汇集到广场，在每个角上有两条街，除此之外在东面还有14或者15世纪打开的后市场（Kurzy Targ和两条小巷。

根据最新研究广场在1214至1232年间在亨里克一世统治时期根据马格德堡法律重新建城时就已经形成了。后来的文献才把它的形成推迟到1241至1242年。逐渐在广场边上建造了城市贵族的大厦。14世纪中期这些建筑就已经完全围绕了广场，它们的地基的边界也已经被规定好了。

19世纪在广场上建造了有轨电车轨道，一开始是马拉的，从1892年开始是电动的。至1970年代末为止有轨电车沿东西大街行走。1996年至2000年间街上的铺石被翻修，最后可以行车的东侧也被定为步行区，大多数建筑物的表面也被维修。

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祖父高怀迁曾任延州郡牙将。怀迁的次子高万金生允权。初为义川主簿，历肤施县令，历官彰武节度使（治延州，今陕西延安北）。后晋开运末年（946年），后汉高祖刘知远遣使就加高允权检校太傅，仍正授旄钺。刘知远入汴，高允权屡修贡奉。后汉隐帝即位，加检校太尉、同平章事。其妻刘氏是太子太师刘景岩孙女，景岩家富饶，允权想霸占，乃诬景岩谋反加以杀害。关西贼平，方面例覃恩命，加检校太师。后周太祖郭威即位，加兼侍中。广顺三年（953年）正月，春天病逝。子高绍基谋自立，诈称父疾病。观察判官李彬切谏不可，被杀。

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