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* 奇迹广场上的四座建筑堪称建筑杰作，它们在空间上的设计从艺术上角度是独一无二，“代表了人类创造精神的杰作”（文化遗产标准一）；

* 奇迹广场的建筑深刻影响了从11世纪到1284年的建筑发展和14世纪的艺术发展，“通过建筑或技术、有纪念意义的艺术品、城市规划或景观设计，展现了在一段时期内或在一个文化区域中进行的有重要意义的人文价值的交流”（文化遗产标准二）；

* 奇迹广场包含了几座典型的宗教建筑，各自拥有不同的宗教作用，共同组成了一个中世纪基督教建筑的典范，“突出地代表了某一类建筑或技术的，并且展示了人类历史上的某一段或几段非常重要的时期”（文化遗产标准四）；

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解系，为九真郡太守董元部将，为人骁勇。建衡三年（晋泰始七年，即西元271年）孙吴名将陶璜攻打交趾，因陶璜深知其勇，设反间计派其弟解象写信劝降解系，并让解象乘坐自己的座车。董元看到后认为解系之弟解象受到如此优待，可见其兄解系必定对其不忠，令将解系处死。越南史书《大越史记全书》则称杀解系者为董元属下王素等人。解系死后不久陶璜成功收复交州。

* 解象，解系之弟，陶璜设计派他劝降其兄。

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众学巴利语为sekhiya，义为应当学。不同传承数目不同，从最少66条到最多113条。指有关服装、饮食和说法等等日常行为的戒律。

灭诤（adhikarana-samathā），共有七灭诤，指有关平息僧团内部纷争的方法（包括现前止诤、忆念止诤、不痴止诤、自言止诤、觅罪相止诤、多觅罪相止诤、如草覆地止诤）。

* 偷兰遮（sthūlātyaya），又译偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗、偷兰、窣吐罗底也，意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道等。即触犯将构成波罗夷、僧残而未遂之罪；不属于波罗夷等五篇之罪，除突吉罗罪外，其余一切或轻或重的因罪、果罪皆总称为偷兰遮。

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