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赫伯特.乔治·布鲁默（Herbert George Blumer 4月13日），美国社会学家，主要研究符号互动论和社会研究方法。布鲁默是乔治·贺伯特·米德符号互动论著作的狂热阐释者和支持者，认为个体通过集体和个体行动创造了他们自己的社会现实。布鲁默最终成为他所处时代符号互动论的领军人物，他的著作《符号互动论》是有关符号互动论最清晰的理论陈述。关于社会现实的创造是一个持续不断的过程始终贯穿于他的著作之中。
布鲁默1900年3月7日出生于密苏里州圣路易斯。从小家中拮据，在高中时不得不退学帮助照看父亲在木工车间的生意。1918年到1922年在密苏里大学读本科时，暑期不得不去当码头工人用来支付学费。幸运的是，在本科期间他遇到社会学家 Charles Ellwood 和心理学家 Max Meyer。快毕业时，布鲁默在密苏里大学获得教职。在随后1925年，他去往芝加哥大学，在那里，他深受社会心理学家乔治·贺伯特·米德、社会学家威廉·艾萨克·托马斯和罗伯特·E·帕克的影响。在1928年快要完成博士学位时，他接受了芝加哥大学的教职，继续在乔治·贺伯特·米德的手下从事研究，渐渐被人与世界的互动过程所吸引。 Blumer taught at this institution from 1927-1952.
布鲁默在1930-1935年间担任美国社会学协会的财务秘书，1941-1952年成为美国社会学期刊的编辑。在1952年，他离开芝加哥大学，前往加州伯克利大学组建社会学系。
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调车场和编发场位于站场中部，共设有可溜放股道32条、机械化驼峰一座、预推线2股、军运线2股、货物倒装线2股、禁溜线4股。其中B2-B16道固定存放京沪下行车流和栖霞山北站车流，其中B9-B12为固定存放终到京沪线沪宁段中间站列车；B17-B29道存放京沪上行车流和宁芜线车流，调车场北侧为编发场。下行场（Ⅴ场）和上行场位于车站最东端，其中下行场设有8条股道211。
南京东站为上海铁路局的直属车站，最初下辖栖霞山北和兴卫村站211。2003年12月原由丹阳车务段管辖的龙潭和栖霞山站并入南京东站管辖，2005年5月23日原南京南直属站（中华门）整体建制并入，2011年3月28日原由南京直属站管辖的江北七站改由本站管辖245。车站下辖有21个自然站223，包括路网型特等编组站南京南站、一等区段站南京北站、二等货运站中华门站，以及其他7个三等站和11个四、五等站。2018年起又开始管辖尧化门站。
* 京沪：栖霞山北、东葛、永宁镇、高里、铁路、兴卫村、南京东、龙潭
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1938年，在教堂外正门前竖立了一座耶稣君王雕像。
半圆后殿的星穹由六根狭窄的柱子支撑，形成一个圆周。克伊珀斯受到了特隆赫姆大教堂的启发。高台源自克伊珀斯的工作室，有一张白色大理石桌子和新哥特式结构。从前，圣体圣事是由神父在大祭司面前背向西行。北侧祭坛原源于圣若瑟养老院，搬迁至新楼时捐赠给教堂。祭坛上有一座15世纪的安娜、玛丽和耶稣的木制雕像，这些雕像以前曾立在威利布罗杜斯站点。在南部的耳堂，侧祭坛是献给教堂的守护神的。在有威利布罗德、伯努夫斯、教皇格雷戈里二世和腓特烈主教雕像的祭坛上方是波尼法爵的雕像。圣器室旁边是圣礼祭坛。祭坛后面是圣餐台，上面装饰着圣徒的浮雕。
在祭坛两侧，柱子上是耶稣和玛利亚的圣心雕像。在北耳堂的柱子上是尼科米底亚的芭芭拉的大雕像，在南耳堂的另一边是圣约瑟夫雕像。在两个耳堂的末端是告解室，里面有彼得像，以及手指放在嘴上的内波穆克的约翰。在教堂的后面，大厅入口的两侧，是帕多瓦的圣阿洛伊修斯和安东尼的雕像。在洗礼堂，在黑色大理石基座上有一幅星形马赛克，上面是天使图案。还有巨大的圣母怜子像。在前面的教堂有圣克里斯托弗的大雕像。在克里斯托弗雕像的另一边挂着威利布罗德的一幅画。
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