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该物种主要分布地点包括日本，台湾东部的沙滩浅海底部地带。于东海以及太平洋西北海域也可以发现该物种。大锥体康吉鳗主要是生长于温带地区的海域内。大锥体康吉鳗通常都是于20至200公尺深的海域中生存。
公的大锥体康吉鳗可以生长至约53公分的长度。
大锥体康吉鳗是一种肉食动物，主要的猎物包括硬骨鱼以及螃蟹。
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章棨年轻时跟随从父章涯当养子，住在安亭的外家杨氏，后来章涯得子章宗实，章棨抚育对方，他为人孝友，以德行在诸生间称颂，嘉靖十年（1531年）中举人，授单县知县，单县濒河，地势低下，水灾时河南人夜渡河盗决隄防，是为民患，他到任后率领壮丁伐木增桩，日夜捍卫而无后顾之忧，县民很是感激他；山东盗贼大多逃入单县界中，他以胥卒充作耳目捕获贼人，又听取人民意见改革田赋弊政，山东各县都仿效推行。二十三年（1544年）升安吉知州，旱灾后尽力赈济救活不少居民，当地人好讼，他总用心理解，有匿税案件波及众人，他不用鞭扑就能收回欠税，叹道：「此岂是古头会法！我只是救弊而已！」州治孝丰至他离任时一无所扰，县人甚至不知有州，升永州同知，后请求退休，刚收拾行装就去世。
* 曾祖父章珪，宣德年间举贤良方正，监察御史
* 祖父章格，景泰二年进士，南京大理寺卿
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《东洋载笔》发表于1874年《教会新报》。韦廉臣特别对日本的教育制度进行了介绍。日本过去在文化上一直受中国文化的深刻影响，它的教育制度也是基本上因袭中国的。到了19世纪60年代以后，日本明治政府在文化教育上锐意改革，在"文明开化"的口号下，"求知识于世界"，废除以传统儒学为中心的封建教育，建立起资本主义的教育制度，推行全民普及教育。韦廉臣曾两次去过日本，亲眼目睹了日本教育体制的转变。回到中国后，记下了日本的见闻，集成为《东洋载笔》一书，发表于1874年《教会新报》上。这篇文章可能是近代中国最早描写日本明治维新时期教育改革的文章。可惜被介绍到中国后，根本没有引起国人的注意。
《格物探原》连载于1874-1876年的《教会新报》和《万国公报》上，主要介绍了天文、地理、地质、生物和人体构造等多方面的知识，并附有大量精美的图片。韦廉臣将基督教神学与信仰融汇在科学知识中，以自然科学来说明上帝的全能与全智，以及基督教的优越性，整本书都贯穿著对上帝智慧的无限崇敬。他介绍科学知识就是为了向读者展示上帝创造的精妙的万物、上帝的仁爱之心，以及上帝的智慧与伟大。他把《格物探原》中所介绍的科学知识几乎都最终归因于上帝的安排，书中不少篇幅是直接的弘扬上帝，传扬福音，规劝人们信奉上帝，并以圣经的标准劝人为善。总体来说，《格物探原》一书以基督信仰为体，以科学知识为用。格物，即是自然科学；探原，则将一切归于上帝。该书独特之处还在于，世俗之人可以将它作为科学书籍来阅读，而基督徒也可以将它作为宗教书籍来阅读。
历数韦廉臣发表在《万国公报》上的文章，其中影响最大的当数《格物探原》，最能代表韦廉臣传播科学与传播基督教信仰并重这一宗旨。1876年，上海美华书局出版了《格物探原》单行本；1889年，墨海书馆又出版了六卷本的《格物探原》。该书发行量大而且广，不仅在近代中国，而且在日本也受到相当的重视，曾在日本天皇特许下，一版再版此书。
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