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县道151号（中正一路、兴产路）是竹山镇延平至鹿谷乡溪头的道路，大致以西北—东南走向转北向南蜿蜒经过车𨐈寮地区中部偏西地带。由该道路向西北可前往鹿谷市区、初乡、江西林地区南部的延平聚落并止于省道台3线路口；向南可前往内树皮并止于溪头收费停车场。
乡道投55-1线（光复路、中正路一段、中寮路、二突路）是小半天至五仑尾的道路，大致以南向北由本地区西部边界中央偏北处经北势溪小半天高架桥入境后，绕大弯转西北再转北北东进入鹿谷聚落，经县道151号路口后转东北，至中正路一段路口转东南东，其后顺路转东北再绕弯道转东南东出聚落，至二突路路口转东北进入出区蜿蜒而行，最终于本地区东部边界北侧转北北东出境。由该道路向南可前往小半天地区的内湖聚落并止于乡道投55线路口；向北北东可前往大水堀地区五仑尾聚落西郊的乡道投56线路口。
乡道投55-2线（和雅路）是内湖至和雅的道路，其东北侧端点位于本地区中部偏南的县道151号路口。由此向南南西转西南蜿蜒而行，其后转东南再转南微东过北势溪和雅桥出境后，经发夹弯再绕大弯转西南可前往内树皮（今属和雅村）并止于乡道投55线路口。
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情色描写（英语：erotic depictions）包括以绘画、雕塑、摄影、戏剧、音乐以及写作的手法描述人类的性相关的场面，这在历史上几乎所有文明都曾产生过，不分古今东西。在早期人类文化上，性型态与动作上常与超自然力量相联系，在一些宗教仪式可见端倪。在亚洲国家如印度、尼泊尔、斯里兰卡、中国和日本，情欲的表达与情色艺术的作品在当地本土宗教（诸如印度教、佛教、道教或神道教等）之中有其各自特殊的精神上的意义。而古希腊与古罗马人产制了诸多情色艺术与装饰，也多与他们的宗教信仰及文化习俗相融合。
近几十年随著电信科技的演进，新兴技术——如印刷、摄影、电影与电脑——使得情色描写有了新型态的应用呈现与传递形式。
古代，情色描写往往属于当地本土或宗教艺术文化的一部分，无异于其他类型的作品，现代所谓色情物品（pornography）的概念在早期尚未成型，直到后来19世纪的维多利亚时代，才有将描写妓女的文章作为色情物品的最初定义，如1857年的英国医学字典：「色情物品——以公共卫生的角度对妓女或卖淫的描述」。
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