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西元12世纪后，伊斯兰古尔王朝控制西北印度以及旁遮普地区，建立阿富汗突厥人德里苏丹的统治时期。这是印度历史上第一次穆斯林入主印度，之前入侵的外族如拉杰普特人、塞种人等都没有建立中央政权。于15世纪解体后，独立王国林立。1526年至1858年，莫卧儿帝国，是印度历史上第三个统一的帝国时期。阿克巴统治将帝国推入顶峰，达到全印度的统一，并宽容的宗教政策，提供了宗教融合的契机。例如锡克教就是由外来的文化和本土宗教所结合。但因阿克巴去世后，宗教政策趋于严格，使得帝国不再被非穆斯林支持。1858年，莫卧儿帝国遭英国所灭。

19世纪20年代初，英国人控制了大部份的印度次大陆地区，但今日巴基斯坦内的信德、旁遮普和俾路支斯坦保持了形式或实质上的独立。而在19世纪初，10多个锡克教武装集团瓜分旁遮普，后因力量最强大的西旁遮普苏卡尔恰基亚的锡克教首领兰吉特．辛格去世，当地陷入混乱，1845年英国向旁遮普宣战，1849年宣布吞并旁遮普地区。1857年以穆斯林为主的印度殖民军队发动印度历史上规模最大的反英起义失败，使英国对印度殖民政策的转变但也对印度穆斯林报复。直到1947年英国才不对印度殖民。

1883年穆斯林启蒙运动先驱赛义德·阿赫迈德汗谈到印度次大陆「两个民族」的问题，1930年伊克巴尔提出在穆斯林占多数的地区建立独立国家。1940年《拉合尔决议》正式要求建立独立国家。1947年提出《蒙巴顿方案》，将印度分为印度教占多数的印度和穆斯林占多数的巴基斯坦。西旁遮普、信德、英属俾路支斯坦、西北边省决定加入西巴基斯坦，而东部的孟加拉和阿萨姆的锡尔赫特成为巴基斯坦的东部领土。但因为旁遮埔人居住的地区在国界的交界移居的问题造成了动乱，自巴基斯坦的印度教徒和锡克教徒的移入，也有穆斯林从印度迁入。严重动乱时，不同教的教徒彼此集体屠杀，造成数十万人丧生。印度的旁遮普人住在旁遮普邦以锡克教为多数，住在哈里亚那邦以印度教为多数。巴基斯坦的旁遮普人则以信奉伊斯兰教为多数。

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林欲厦，字从奂，号隆南，福建泉州府晋江县人，军籍，明朝政治人物。林云程从侄。

庚午乡试八十四名，曾任河南睢州学正，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百四十三名，登二甲第六十名进士。工部观政，初任户部主事，历任户部郎中，后出任饶州府知府，升江西按察使司副使，二十九年四月改江西布政使司右参政，分守九江，三十一年丁父忧。三十五年闰六月起补河南右参政，三十六年六月升河南按察使，三十八年二月升广西右布政使，四十年三月升左布政。因吏部尚书郑继之举荐，四十二年八月升任广西巡抚、右副都御史。四十七年五月以老病乞休，加工部左侍郎致仕离职。卒年七十九。

曾祖林昭仪，曾任荣寿；祖父林山，曾任邑庠生；父林益萌（1524年－1603年），字中茂，别号前淮，曾任邑庠生。母陈氏。严侍下。兄清源、有柱、有樾、清流、林懋，俱庠生。弟有椒（生员）、欲基、有桢（生员）、欲树、欲甲、欲桂、欲桧、肇符（生员）、欲橙。

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最重要的性力派节日是难近母节（Navaratri，字面意义为“九夜之节”），因其处在印度历Sharad月份（10/11月），亦作“Sharad Navaratri”。此节日经常与其后第10天——“Dusshera”或“Vijayadashami”一起，庆祝《女神颂》（Devi Mahatmya）中女神难近母对抗一系列强大罗刹的胜利。

阿萨姆邦古瓦哈提的卡摩加耶庙是其中一间重要的性力派寺院。

性力派曾被当作迷信、受黑魔法侵蚀的很难称得上真正信仰的行为，被数度解散。印度学者在1920年代曾经广泛发出过类似批评：

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