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《辐射:小马国》(Fallout: Equestria)是一本以《异尘余生》和《彩虹小马:友情就是魔法》系列为基础的后末日题材同人小说。它最初是由匿名用户Kkat在2011年4月12日发布。它分为五卷,共2,000页,计62万字。该书已作为电子书、有声读物和实体精装书出版,这部作品被认为是最受欢迎的《彩虹小马》系列同人作品之一。
其世界观承接《彩虹小马:友情就是魔法》,两个国家小马国与斑马帝国之间的贸易摩擦愈演愈烈,终于在一场偶然的流血事件后,双方爆发了战争。由此产生的冲突使这两个国家荒地,幸存者生活在称为“避难厩”的地下辐射避难所中。在该背景下,小说结合各种赛博朋克、原子朋克、末日幻想元素与《彩虹小马:友情就是魔法》的奇幻元素 。
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* 倭五王:中国史书记载,自东晋及南朝向中国南部政府进贡的倭国赞、珍、济、兴、武五王
* 五王 (埃兰):圣经记载,埃兰的国王基大老玛当政时先被征服后联合叛联的五国之王,分别是押玛王示纳、琐珥王比拉、蛾摩拉王比沙、所多玛王比锐和洗扁王善以别
* 五府千岁:台湾道教信仰中的五个姓氏的「千岁」的组合,成员及姓氏并不固定。又称「五王」
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* : 此说以明朝朱载堉和清朝李光地为代表。朱载堉《乐学新说》曰:“臣谨按:汉时,窦公献古《乐经》,其文与《大司乐》同,然则《乐经》未尝亡也。”李光地《古乐经传》曰:“《汉书》,文帝时……出其本经一篇,即今《周官·大司乐》章,则知此篇乃古《乐经》也。”
* : 此说以罗艺峰为代表。罗艺峰《由〈乐纬〉的研究引申到〈乐纬〉与〈乐经〉的问题》曰:“两汉相续,时代接近,证明造纬的时代的确是把《乐记》作为《乐经》的……”
* : 此说以清儒邵懿辰为代表,邵懿辰《礼经通论·论乐本无经》曰:“乐本无经也。……故曰诗为乐心,声为乐体,……乐之原在《诗》三百篇之中,乐之用在《礼》十七篇之中,……先儒惜‘乐经’之亡,不知四术有乐,六经无乐,乐亡,非经亡也。”聂麟枭的文章《“乐本无经”——从经学史与“六艺”教学活动解读“乐经”疑案》。亦持此说,并引入了经学史与“六艺”教学活动的视角,认为“‘经’脱胎于‘六艺’教学活动,‘经学’诞生于秦汉之际‘焚书’后产生的‘文献自觉’,‘五经博士’确认之时便无‘乐经’,‘乐经’一词出于王莽时人伪作,发扬于沈约《宋书·乐志》,后世之研究多误,盖受后世经学思维影响过深之故。”
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