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安日洛·阿马托是天主教义大利籍执事级枢机、鲍思高慈幼会会士及现任圣座封圣部部长。

阿马托于1938年6月8日在义大利南部普利亚大区巴里省的城市莫尔费塔出生。他高中毕业后进入慈幼会，并学习哲学和神学。于1967年12月22日，在鲍思高慈幼会晋铎。他曾在慈幼宗座大学获得哲学学位，专攻基督论。1972年起，担任修会助理。1974年，他在罗马宗座额我略大学获得博士学位。

1978年至1979年间，被派到希腊塞萨洛尼基的正教会君士坦丁堡普世牧首区修道院深造。1988年，他在美国华盛顿休假的一年，并在期间研究宗教神学。后来，他曾在慈幼宗座大学教授宗教教义。并且，于1981年至1987年和1993年至1997年的十二年间，担任神学院院长。他担任圣座信理部、宗座基督徒合一促进理事会和Congregation for Bishops顾问。

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《穆拉多利残篇》是主流基督教已知最古老的新约圣经目录纪录，其年代可追溯到公元170年。上面所载的新约圣经目录与现代的新约正典类似，但不完全相同。

明确认可《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》是唯一合法的福音书的最古老声明，约写于公元180年。四福音正典(the Tetramorph) 由爱任纽声明，在《驳异端》中他曾明确提到“福音书的数目不可能比它们多或比它们少”。虽然爱任纽认为只有四部真正的福音书，但被其认为具有权威性的书卷，除了四福音，还有许多篇的保罗书信。一些解释推论爱任纽如此论述四福音的学者则表示："四福音"一说在爱任纽的时代仍然是新的。

公元200年，俄利根可能已经使用与现代相同的27卷书作为大公教会的新约正典，虽然包括仍有争议的希伯来书，雅各书，彼得后书，约翰二书和约翰三书的启示录，即所谓争议的书信(Antilegomena)。同样地，《穆拉多利残篇》也显示，或许在公元200年以前，已存在一组功能类似27卷正典的基督教著作集，包括四部福音书，并且反对那些不认同的意见。因此，早期教会虽然出现新约正典的争论，但是公元三世纪中叶，绝大多数的基督徒已经认定哪些书卷属于正典。

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国王楼（Königshaus）是德国莱比锡一座具有重要文化意义的建筑，位于集市广场17号（南侧）。在1904年以前称为阿佩尔楼（Apelsches Haus或Apels Haus）。这座建筑兴建于1558年，另一个来源说是1610年，1706/07年重建，保持了原有的巴洛克风格。1904年成为一座优雅的办公大楼，并改用现在的名称，因为1648年萨克森选帝侯和波兰国王奥古斯特二世访问莱比锡时，住在这里。

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