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奥文本杜族（Ovimbundu）由班图人组成，主要居住在安哥拉沿海地带及中部的比耶高原，占安哥拉近百分之四十的人口比例，是该国主要组成民族。使用的语言为姆班杜语及葡萄牙语。奥文本杜族的主要信仰为基督教（Igreja Evangélica Congregacional em Angola），仍有人维持传统非洲泛灵信仰。
奥文本杜族居住在安哥拉的本吉拉高原，以及高原西部的沿海地区。
奥文本杜族是安哥拉人口最多的民族。18世纪时，当地奥文本杜族人口约为100万至130万人。1940年，安哥拉的人
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在流传于世的中医典籍中，《黄帝内经》由于整理先人积累的丰富的医疗经验，并将其发展成系统的医学理论，对中医学发展产生了深远的影响，《难经》亦以其阐发《黄帝内经》的疑难和要旨也为中医所推崇。但是这两部书也存在明显分歧之处。如《难经》对命门的解释是“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。”而《黄帝内经》的观点则是“太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”这说明先秦时期的医家已经对医学理论产生了不同的见解。
这时期名医辈出，同时一些名医有师承授受的关系。如《史记》记载扁鹊因师承长桑而学得医术，后又有子阳、子豹承其医术；太仓公淳于意师从公乘阳庆于公孙光，有弟子宋邑、高期、王禹等。这促进了医术的传承，也在客观上促进了医学流派的产生。
不同的理论观点，加上不同的师承关系，致使各种学说、思想纷纷出现。仅《汉书·艺文志》就记有医经七家，经方十一家，前者偏重于对医学理论的探讨，后者偏重于对临床实践的研究。
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