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《爱弥儿：论教育》（Émile: ou De l'éducation），亦有译名作《爱弥尔：论教育》，是让-雅克·卢梭自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。爱弥儿不是一本详细的育儿指南，不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。康德称赞《爱弥儿》的出版是跟法国大革命相提并论的大事件。因此其书注重在身体养护及拒绝诱惑。
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黄传心少年时期，曾游学于新巷庄秀才林维朝之门。1922年（大正11年）林维朝为了鼓励汉学后进，和新港一带的文人组织成立鷇音吟社，黄传心是当时社员之一。后来，黄传心曾先后在嘉义、虎尾设帐教授汉学；战后，曾任虎尾区署秘书、台湾省立虎尾中学教师、虎尾糖厂文书、云林县文献委员会编辑等职务。
黄传心精通汉诗，一生创作唱酬无数，其作品集成，先后付梓《剑堂吟草》、《剑堂吟草续集》、《丹心集》三册。此外，黄传心还收集过不少云林民谣，也曾为五洲园木偶剧团派编过布袋戏出《虎儿道祖》、《潇湘夜雨》及《乌红巾》等剧本。
黄传心为黄信及吴腰的长子，家中经营新鼎发商行，为具有船只的贸易商。舅父吴根是当地仕绅经营鼎发商行曾任日治时期保正并具有鸦片专卖权。胞弟黄源山(1912年-1994年)号秀峰，由黄传心本人亲授汉学，兄弟二人并为日治时期地方闻名的汉诗诗人。
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