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汉语中：《二十年目睹之怪现状》第四一回：“说是测字先生看《经世文编》，看来他还想做官，还想大用呢。从此就三三两两，时来挖苦。”
西方语言中，这个词来自于希腊语的 σαρκασμός（sarkasmos），后者又来自于 σαρκάζειν，本意是“活生生撕开，愤怒地咬下唇，冷笑”。
在英语中，此词在1579年出现，来自爱德华·斯宾塞的牧羊人日历（The Shepheardes Calender）。
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秘密印度教徒，是指公开声称另一种信仰但仍暗中坚持印度教信仰的人。这种人是在南亚强制改宗现象时出现，他们很多在被揭发仍信仰印度教时被杀。
一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官，他领导了对德干王国的掠夺性袭击，他的生命即将结束，“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向，这是一项虚假的指控，但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法，阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉（孟加拉国，西孟加拉邦）所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素，并试图对其进行改革，以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。
印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。
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六根庄三山国王庙，旧名千山公侯宫，是位于台湾屏东县佳冬乡六根村的三山国王庙，在元宵节前有迎男孙丁的习俗。
台湾客家人春节后到元宵间有拜新丁的传统，该庙厂志记载于光绪四年（1878年）就有此仪式。庙方会以百多年的福杉搭建祭拜场地，称为「福厂」。农历正月十一时，信众推神轿、吹八音，请各土地祠的土地神入福厂作镇，当晚设宴拜天公。十二日清晨，信徒以九献礼祭拜伯公。生男婴的家庭会制作新丁粄以及各项祭品，前来福厂向神明祈福、答谢。由排行首位的新生男婴代表先到场，次由其他新生男婴的家庭拜新丁。生下男婴的信徒会祭拜三山国王及妈祖等神明。
庙方希望向文化部申请将作福仪式列为屏东县文化资产，期让此文化永流传。九如三山国王庙、海丰三山国王庙也有这类习俗，但举行时间不同。
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