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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。

该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。

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怀仁可汗（?-747年）是回纥的第一代可汗。名骨力裴罗，也称逸标苾。

唐天宝三年（744年）凭借武力兼并诸部，与拔悉密、葛逻禄共破后突厥，于今鄂尔浑河流域建国，自称骨咄禄毗伽阙可汗。辖境东至今大兴安岭，西至阿尔泰山。唐先后封其为“奉义王”、“怀仁可汗”、“左骁卫员外大将军”。有人说八剌沙衮就是裴罗将军城。

727年，河西节度使王君㚟和铁勒诸族有私怨，诬陷瀚海都督承宗等都督谋反。唐玄宗将承宗流放岭南瀼州（今广西上思），之后死在那里。承宗族子瀚海司马护输，袭杀王君㚟，为承宗报仇，然后逃亡吐蕃。唐朝以承宗子伏帝难继承瀚海都督之位。护输即骨力裴罗之父。

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