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在西藏医学中，气（rlung，Lüng，Lung），又被译为风，藏文原义是呼吸，或是风。它是由印度医学引进的观念，相当于是梵语中的气（prāṇa）；但它也部份受到汉医学中气的概念所影响。藏传佛教认为，它构成了细微身（Subtle body），也是理解三密（Three Vajras，也就是指身、语、意三者）的重要关键。
在藏传佛教中，气是一种微妙的能量活动，它是由世界上的基本五元素（地、水、火、风、空）所形成，而跟其中的风大特别有关连。但它不仅止于是空气，西藏医学认为它是形成生命的基本能量，由意识所驾御，它主要的功能，在于帮助身体的发展与运作。
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史继宸，字应之，号念桥，应天府溧阳县（今江苏省溧阳市）人，明朝政治人物。
应天府乡试第二名。万历五年（1577年）登丁丑科三甲三十六名进士。改翰林院庶吉士。七年九月授户科给事中，九年二月升礼科右，八月升礼科左，十一年正月升四川按察司副使，十四年二月升江西右参政，补福建右参政，二十一年九月升江西按察使，二十七年七月升江西右布政使，转浙江左布政使，三十四年八月升南京太仆寺卿，十二月考察去职。
曾祖父史祚，赠刑科给事中；祖父史徐，曾任指挥使；父亲史隆，曾任南京鸿胪寺署丞。嫡母周氏；继母蒋氏；生母徐氏。慈侍下。兄史继志（户部主事）、继书（锦衣卫指挥佥事）、继振（监生）。弟继表、继褒、继袠、继襄。
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2月23日，伊斯兰国攻占Khanasir。政府军其后反攻，夺回哈那塞外围的Syria Tel山及Rasm Al-Nafal。
次日早上，叙军进入哈那塞及另一个村庄。2月25日，叙军老虎部队与友军收复哈那塞，但外围的数个小山仍被伊斯兰国占据。叙军其后向哈那塞北面推进，收复附近的Al-Mughayrat村。与此同时，从北方进攻的叙军于前一天在俄军空袭下取得突破后，成功收复Shilallah al-Kabeera。到2月25日完结时，叙军抵达另外两个村庄，开始为次日早上的新攻势作准备。
2月26日叙军收复3个村庄，使得占据杰布勒盐沼西南方一些村庄的伊斯兰国分子面临被包围的危险。叙军于该日稍后从伊斯兰国手上收复4个村庄，成功打通往阿勒颇的公路。伊斯兰国一度占据al-Hamam山附近一个可俯瞰该条公路的村庄，但在次日被叙军赶离。
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