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永昌元年（1644年）正月，李自成在西安建国，国号大顺，大封功臣，王根子被封为确山伯，因避李自成家世讳，改名王良智。
夏四月，绥德守将高一功至榆林，与王良智一同增兵郧阳、保宁。五月，李自成退出北京返回陕西，是时，原明降顺将领官员纷纷降清。六月，李过、高一功至榆林，在演武场当场处杀王良智，具体原因不详，或与同清帝之间书信有关。
李自成进军北京期间，王良智仍镇守榆林。期间，收到清书信《致西据明地诸帅书稿》约定联合攻明。王良智以书信已拆，不便呈交李自成为由退回，并称可将书中意思奏知李自成，至于是否上奏，史无载。
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疑经派是历史学上对《圣经》内容的真实性持怀疑态度，甚至是全盘否定态度的历史学家。
在过去的西方社会，由于历史的原因，一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过，自19世纪的新思潮开始，不少人开始质疑《圣经》内容的真实性，特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现，一方面大大削弱了各地教会，特别是罗马天主教会的威信；但另一方面，他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察，希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中，在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读，使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
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* 广陵哀王刘护，前31年－前17年在位
* 广陵靖王刘守，一作刘宇，前11年－6年在位
* 方乐侯刘嘉，广陵缪王子，元寿元年五月乙卯封，十一年免
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