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更新于 2026-10-22

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婆罗门教数论派哲学理论现存最早的经典是自在黑著《数论颂》,其中论述了,神我与本性结合而创造世间万有,在与身体分离及胜性停止活动后,神我获得确定而且最终的独存。

在大乘佛教著名论师那嘎呵朱讷的著作中,作者曾引述《韦陀经》等典籍的相关内容并予以驳斥

龙树《十二门论》:「如经说:『裸形迦叶问佛,苦自作耶?佛默然不答。世尊!若苦不自作者,是他作耶?佛亦不答。世尊!若尔者,苦自作他作耶?佛亦不答。世尊!若尔者,苦无因无缘作耶?佛亦不答。』如是四问,佛皆不答者,当知苦则是空。问曰:佛说是经,不说苦是空,随可度众生故,作是说。是裸形迦叶,谓人是苦因。有我者说:『好丑皆神所作,神常清净,无有苦恼,所知所解,悉皆是神,神作好丑苦乐,还受种种身。』以是邪见故,问佛苦自作耶?是故佛不答。……复次,若他作苦者,则为是自在天作,如此邪见问故,佛亦不答。……共作亦不然,有二过故;众因缘和合生故,不从无因生,佛亦不答。是故此经,但破四种邪见,不说苦为空。答曰:佛虽如是说,从众因缘生苦,破四种邪见,即是说空。说苦从众因缘生,即是说空义。何以故?若从众因缘生,则无自性,无自性即是空,如苦空,当知有为、无为,及众生,一切皆空。」

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中九州(なかきゅうしゅう)指的是日本九州地方中部熊本县和大分县2县,有时也包括福冈县大牟田市、宫崎县西臼杵郡和长崎县岛原半岛。与东九州一样,该词鲜少在一般的地理区划和气候区划上使用,多是在企业的管理区域划分上出现。

* 大分县道・熊本县道11号别府一之宫线

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qiǎng磷灰石(hydroxyapatite),又称氢氧基磷灰石,是一种天然的磷灰石矿物,其分子式(化学成分)为Ca5(PO4)3(OH)(羟基磷酸钙),不过常写成Ca10(PO4)6(OH)2以表示由二个分子组成的晶体结构。羟磷灰石是磷灰石中含氢氧根的Endmember (mineralogy)。OH-离子可以被氟离子、氯离子或碳酸根离子取代,形成氟磷灰石或氯磷灰石。羟磷灰石的晶系为六方晶系,比重为3.08,摩氏硬度为5。纯的羟磷灰石粉末是白色,但天然的羟磷灰石会夹杂著棕色、黄色或绿色。也可以用人工的方式合成,应用于骨组织修复。

羟磷灰石是人体骨骼组织主要成分。植入体内后,钙和磷会游离出材料表面被身体组织吸收,并生长出新的组织。有研究证明羟磷灰石的晶粒越细,生物活性越高。牙齿表面的珐瑯质的主要成份亦是羟磷灰石。

羟基磷灰石可由自己制作的方式来取得。制作羟磷灰石粉末的方法很多,比较常见的方法有沉淀法、水解法、水热法及固相法等。其中水热法的设备比较复杂而且昂贵。相较于水热法,沉淀法则是操作简单、设备便宜、产能大,目前大多数以此种方法为主。但是沉淀法有一些缺点,像是粉末容易聚集在一起、质量不稳定等等。

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