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* 马可·奥里略，斯多葛派哲学家，罗马皇帝，著有《沉思录》。
罗马帝国时期古典多神教逐渐被近东传来的基督教取代。一直到文艺复兴，意大利半岛的哲学以基督教一神信仰的证成和辩护为核心。
* 希波的奥古斯丁。北非柏柏尔人，在罗马受教育，在米兰受洗。著有《忏悔录》，《上帝之城》。
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谯周说，太公不得殷商所赏，行年七十岁，还在朝歌以屠牛为业、又在孟津开酒馆卖扁食，七十几个诸侯经过，但无人赏识。一说是过了七年多，但无人赏识。
《六韬》是古代的一部著名兵书，为武经七书之一。《六韬》又称《姜太公六韬》或《太公兵法》。旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后人依托，作者已不可考，现一般认为此书成于战国时代。全书以问答形式呈现，以周武王设问、姜尚答之，来探讨各种古代军政议题。
据民间传说，太公至渭水钓鱼，希望能遇见明主。据说姜尚用直线无弯折的金属丝钓鱼。三个月后，周文王出巡至渭水边时发现八十多岁的姜尚。周文王见吕尚的鱼钩是直的，好奇问道：「鱼钩应该要是弯的，为甚么你用的鱼钩是直的呢？」姜尚对曰：「我要钓的鱼，是自愿上钩的，我不必用弯的鱼钩来强迫鱼。愿意来就来，不愿来，就算了罢。」周文王马上领悟，这是双关语，在指求才若渴的自己，于是说：「殷纣暴虐，民不聊生，我将要振兴世道，请先生担任我的老师。」姜尚应允。周文王当场拜姜尚为太师，请姜尚上车，屏退车夫，亲自拉车将姜尚请回，路程约八百步，姜尚便推算出周朝之国祚约八百载。虽然这个故事并不见于正史记载，更加可能是野史的虚构，它仍然在民间流传甚广。歇后语：「姜太公钓鱼，愿者上钩」，即源于此。
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韦明是一位受过高等教育的女性，为了争取婚姻自由而脱离家庭，但和男友结婚生下一女后却反遭抛弃。韦明为求生存只身前往上海一家女子中学任教，王校董欲追求韦明，但没被接受。同时因为写作的关系而结识了出版社的编辑余海涛，两人互有好感，但韦明因过去的感情创伤而有所顾忌。不久，王校董借故将韦明辞退。
余海涛欲帮忙韦明，于是将其创作的小说交给出版社，出版社虽然允诺出版，但无法支付稿费，就在韦明的女儿肺病渐重的情况下，于是失业的韦明当了一夜雏妓来赚取医药费，然而客人居然是王校董，韦明愤而离去。
韦明再也无法承受种种的环境逼迫下，就在小说出版前服毒自杀，然而一名记者齐为德曾与韦明结怨，于是把韦明自杀的消息登上了报纸，这时韦明看到了报纸知道自己小说出版了，这激发了她活下去的勇气，但最终她还是不甘心地离世。
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