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比达友人在砂拉越主要分布在:伦乐、石隆门、Penrissen、巴达旺、新生村和西连(即古晋省和西连省)。大多数马来西亚比达友人村庄可以在这些地区的村地区找到。当地与西加里曼丹边界相接,在西加里曼丹省他们住在Sanggau区。他们居住的地区主要是在砂拉越河流域和丘陵到山区的森林。他们传统上从事游耕和狩猎,今天,几乎所有的传统长屋都被独立的房屋所替代,他们以种植旱稻和榴梿作为生计来源。他们的长屋是他们独特的文化特征。
在砂拉越,一般被认为比达友人说这三种主要的语言群体(Biatah语; Singai-Jagoi语; Bukar和Sadong语),但各方言不能相互理解,英语或马来语通常用作常用语言。
比达友人传统上是万物有灵论,这些信念的残余仍然存在。在詹姆斯·布鲁克家族统治时代基督教传教士于1848年到来,带来教育和现代医学。现在他们大多数是罗马天主教徒。差不多90%的比达友人把他们的传统名字改变为英语名字(因他们信奉基督教),他们虽然已信仰基督教但仍保持祖先和自然崇拜,例如他们庆祝丰收节(6月1日),这是一个庆祝活动,以欢迎稻魂和好收成。现在因为60%人口改宗基督教,年轻一代比达友人只以圣诞节作为他们的第一优先庆典。
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由于这种并入希腊,和从1974年开始的塞浦路斯冲突,许多土耳其穆斯林离开这些岛屿并定居在土耳其。其中许多人被剥夺了他们的希腊公民权和财产。一些留在希腊的人放弃了土耳其语和伊斯兰教。
有一些多德卡尼斯群岛的土耳其人被称为克里特人,因为有些人与克里特土耳其人的文化相似性。有时使用更一般的术语Adalı(意思是“岛民”)。
土耳其外交部估计,在罗得岛和科斯岛的土耳其人的人口为6.000人。
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攻城塔于前11世纪开始被近东的巴比伦人和亚述人使用。前4世纪时,在欧洲和远东也出现了。攻城塔像重力抛石机一样非常笨重,因此基本上在攻城战中建造。建造攻城塔要花很可观的时间,因此攻城塔主要在无法用云梯、Mining (military)、破墙或破门的情况下才开始建造。
攻城塔上有时候配置枪兵、长枪兵、剑兵、弓箭兵或弩兵。由于攻城塔的大小,它一般被投石机当作第一攻击目标,但它在自己射程内可以还击。
攻城塔用来让部队克服敌人隐蔽的城墙。但攻城塔接近城墙时,会放下乌鸦吊桥来连接攻城塔和城墙之间。然后军队可以从上面冲上城墙、冲进城堡或城市。
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